Жизнь граждан СССР была не такая интересная, как у американцев или немцев. Тем не менее советские люди умели проводить время и часто делали это с пользой. Популярными были прогулки и путешествия, как по родному краю, так и в другие регионы страны. В крупных городах уличные сервисы помогали отдыхающим и просто гостям проводить досуг, питаться и даже лечиться.

Флюорография и кино в автобусах

В стране очень любили организовывать что-то на базе автобусов. Эти транспортные средства оборудовали под передвижные промтоварные магазины, кинотеатры и даже диагностические центры. Да, многие из тех, кому сегодня за 50, хорошо помнят мобильные рентгеновские кабинеты в автобусах.

В Союзе очень серьезно относились к такому опасному заболеванию как туберкулез. Каждый гражданин страны начиная с 15 лет, ежегодно проходил флюорографию. Проще всего было жителям больших городов, где рентгеновский кабинет был в каждой поликлинике.

Люди приходили сделать снимок организованно, целыми цехами и классами. А вот в провинции с диагностикой дела обстояли хуже. Сложное и дорогостоящее оборудование для рентгена на периферии было редкостью. И в этом случае выручали такие автобусы. Кабинет на колесах мог приехать куда угодно — в школьный двор или на территорию завода. Это было очень удобно, так как люди меньше отвлекались от учебы или работы.

Но если появление передвижного рентген-кабинета воспринимали сдержанно, то другой автобус, с надписью «Детский кинотеатр», всегда ждали с нетерпением. Чаще всего там показывали детские фильмы и мультфильмы, но бывали и взрослые сеансы. Для отдаленных деревень приезд автобуса с кино был единственным способом прикоснуться к искусству.

Контроль веса

Сейчас напольные весы есть почти у каждого. Проконтролировать свои успехи в похудении или, наоборот, наборе веса, можно не выходя из дома. В СССР тоже выпускались бытовые механические весы, но они были дефицитом.

Чтобы узнать свой вес, граждане отправлялись на улицу. Там можно было встретить человека в белом медицинском халате, стоящего возле больших медицинских весов. Встречались они в парках, возле рынков и больших магазинов. Стоимость взвешивания была символической и желающих всегда хватало.

Особенно популярна эта услуга была в курортных городах. Туда люди ездили оздоравливаться, поэтому вес интересовал практически каждого. Сейчас сложно сказать, какое ведомство организовывало такие пункты взвешивания, Министерство здравоохранения или торговли.

Сапожники, часовщики и точильщики

В 60-х годах на улицах советских городов появились будки, в которых сидели точильщики. Эти специалисты предлагали профессионально заточить ножи, ножницы и даже опасные бритвы. Были и мастера, оказывающие услуги без помещения — их станки устанавливались просто на тротуаре.

Были популярны и киоски часовщиков. В эпоху механических часов без таких мастеров было не обойтись. И наручные хронометры и обычные будильники нужно было не только ремонтировать, но и периодически чистить от загрязнений.

Еще одна категория мастеров ремонтировала обувь. От киосков сапожников всегда пахло кожей, клеем и горячей резиной. Там же можно было отремонтировать дамские сумочки, портфели и зонты. Многие из уличных мастеров занимались деятельностью незаконно, как частные предприниматели. Представители власти на это обычно закрывали глаза, получая взятки деньгами или услугами.

Передвижные лавки

В эпоху дефицита даже жителям больших городов приходилось несладко. Жители же сельской местности зачастую вообще были лишены возможности приобрести даже доступные всем товары. Выручали в таком случае передвижные лавки, на базе автобусов или грузовых фургонов.

Машины приезжали в села в определенные дни и их с нетерпением ожидали. Ассортимент этих торговых точек был очень широким. Там можно было купить буквально все, начиная от хлеба и круп и заканчивая хозяйственным мылом и лопатами. Привозили иногда даже одежду и обувь — это было настоящим событием.

Никто точно не знал, приедет ли в следующий раз такой магазин. Поэтому покупатели запасались товарами впрок, на всякий случай. Таким образом у многих собирались дома излишки, которые потом продавались односельчанам, нередко по спекулятивным ценам.

Колесили по дорогам СССР и автомобили старьевщиков. Этих людей интересовали вещи и вторичное сырье. У населения скупали за символическую плату одежду, обувь, книги, бытовую технику, макулатуру и постельное белье. В некоторых случаях расчет происходил не деньгами, а товарами. Например, дети могли обменять макулатуру на игрушки или сладости.

Он отметил, что в советское время у каждого артиста была своя ставка и доход с концерта шел государству, а не Пугачевой.

«Она получала 7,5 рублей за сольный концерт. При этом билет, я помню, в Тбилиси в десятитысячном зале стадиона стоил с рук десять рублей. Другие люди зарабатывали, а она не могла. Потому что за каждой ее поездкой следили», — рассказал Болдин.
По его словам, суть слежки заключалась в том, чтобы Пугачева не могла получить сверх положенного. Болдин указал, что в проверках участвовали представители Контрольно-ревизионного управления, Министерства финансов, ОБХСС и других ведомств, которые приезжали в города за две недели до концерта певицы.

Говоря о выступлениях Пугачевой за границей, он рассказал, что она привозила оттуда «пачки долларов», которые сдавались в «Госконцерт», а сама звезда получала 15 долларов в сутки.

Напомним, что Болдин являлся главным администратором Союзконцерта и в 1970-1980-х годах согласовывал и организовывал выступления всех советских артистов. Также в течение 16 лет с 1978 по 1994 год он был директором коллектива бывшей жены.

Манипуляции с намеренным повреждением чека связаны непосредственно с советской торговой системой. В СССР были редкостью магазины, устроенные по современному принципу маркетов. Магазины с оплатой товаров через кассу при выходе можно было встретить в Прибалтике или в больших городах, вроде Москвы или Киева.

В большинстве торговых точек страны покупка происходила по следующей системе. Покупатель, отстояв очередь к прилавку, выбирал или взвешивал товар у продавца. Там он брал кусочек бумаги с наименованием покупки и ее весом, а потом отправлялся на кассу платить. Отстояв еще одну очередь, он оплачивал товар и на кассе ему выдавали чек.


После этого нужно было снова идти к прилавку и обменять чек на товар у продавца. При этом торговый работник «гасил» чек, повреждая его, прежде чем вернуть покупателю. В СССР так делали из соображений безопасности. Так покупатель не мог снова прийти с этим же чеком и потребовать товар еще раз. Это было правило, никак не закрепленное в законодательстве.


А после развала СССР, в 1993 году, вышло постановление Совета Министров РФ № 745. Согласно ему любые денежные расчеты с применением кассового аппарата должны сопровождаться выдачей гражданину погашенного чека. При этом гашение разрешалось двумя способами: с использованием штампа и методом надрыва. С этого момента все стало официально.

Так магазины защищались не только от нечистых на руку покупателей, но и от злоупотреблений среди персонала. Торговые работники, имевшие доступ к чекам и товару запросто могли обмануть магазин, ничем особо не рискуя. Поэтому чеки, которые не выдавались покупателям, нанизывали на спицу. Кстати, упомянутые в постановлении штампы в торговле не прижились, так как они занимали на прилавке место и требовали чернил. А вот надрывать или прокалывать чек было просто и удобно.


Уже в конце 90-х магазины стран СНГ сильно изменились, но постановление никто так и не отменил. Продавцы, привыкшие надрывать чеки, продолжали это делать, хотя действие это уже и утратило всякий смысл. Потом появились штрихкоды и надрывание чека стало еще более бесполезным. О сильно устаревшем законе от 1993 года вспомнили только в 2019 году и, наконец, «гашение» чеков было официально отменено. Но привычка у некоторых продавцов с большим стажем так и осталась.

Человек с бульвара Капуцинов
Знаменитый фильм создала режиссер Алла Сурикова. «Человек с бульвара Капуцинов» стал первым вестерном, который снимали в Крыму. Добрый и необычный сюжет, а также яркие актеры завоевали любовь зрителей.

В 2009 году Сурикова попробовала повторить успех комедии и срежиссировала ремейк своей комедии — «Человек с бульвара КапуциноК». Вместо мужчин в фильме ковбоев играли две девушки. Юмор был низкопробным, а главных героинь стремились сексуализировать. В результате фильм провалился в прокате и набрал всего 1 звезду из 10.

Служебный роман

Известный советский фильм про отношения между коллегами снял режиссер Эльдар Рязанов. Вышедшая в 1977 году на экраны картина рассказывала историю начальницы, которая никогда не была красивой и влюбленной, однако преобразилась в женщину мечты благодаря искренним чувствам.

Снять фильм на новый лад попробовал режиссер Сарик Андреасян в 2011 году. Сюжет остался примерно такой же, а в фильме не поменялся даже саундтрек. Несмотря на это, повторить успех шедевра не вышло. Несмотря на сборы в 14,6 млн долларов, зрители остались недовольны — средний рейтинг картины оказался на уровне 4 звезд из 10.

Ирония судьбы, или С легким паром!

Уже привычный новогодний фильм про любовь впервые вышел на экраны в 1975 году. Снял ставшую великой картину Эльдар Рязанов. По сюжету на Новый год приятели решили сходить в баню в Москве, однако случайно отправили одного из друзей в Ленинград.

Ремейк попытался сделать американский режиссер Марюс Вайсберг — фильм под названием «Ирония судьбы в Голливуде» вышел в 2022 году. Сюжет похож на исходный — главный герой тоже идет в баню, и его случайно отправляют в совсем другое место. Однако историю извратили глупым юмором и изменами, отмечает Life. В результате картина не набрала и миллиона долларов в прокате, при том, что пользователи оценили ее на 7 баллов из 10.

Кавказская пленница

Ставшая классической комедия Леонида Гайдая покорила сердца всех граждан СССР сразу же после выхода в 1966 году. Причин тому много — безупречная игра актеров, искрометный юмор и участие культовых артистов.

В 2014 году режиссер Максим Воронков попытался переснять картину. Сценарий и юмор оказались на слабом уровне, из-за чего ремейк не окупился. При затратах в 3,5 млн долларов сборы в России и мире не превысили и 500 тысяч долларов. Пользовательская оценка оказалась на уровне 1 из 10.

Иван Васильевич меняет профессию

Другая комедия Гайдая, «Иван Васильевич меняет профессию», рассказывает о конструкторе, который сделал машину времени и отправился в XVI век — к государю Ивану Грозному. Царь же, наоборот, оказался в будущем. Легендарная режиссерская работа и актерская игра сделали картину легендарной — ее оценка до сих пор находится на уровне 8 звезд из 10.

В 2023 году ремейк решил сделать телеканал ТНТ. Режиссерами фильма «Иван Васильевич меняет все» стали Михаил Семичев и Роман Ким. Они взяли схожий сюжет, однако по нему Иван Васильевич с Иваном Грозным постоянно путешествовали по разным странам и временам. Множество туалетных шуток и плохих декораций испортили впечатление — пользователи поставили фильму лишь 6 звезд из 10.

Дореволюционная рецептура мыла немного отличалась от советской, но уже тогда врачи использовали его, чтобы продезинфицировать руки перед операцией. С того времени мыловары и были нацелены на производство мыла, которое бы точно закупали больницы.

В рецептуру хозяйственного мыла по советскому ГОСТу входили вещества, в том числе едкая щелочь, способные уничтожать бактерии. И отечественные медики это сразу поняли, изучив химический состав мыла. Именно поэтому в начале и в первой половине XX века мыльным раствором лечили гинекологические и урологические болезни, использовали его для дезинфекции огнестрельных ран и всевозможных порезов. Иными словами, хозяйственное мыло обладает антибактериальными и противогрибковыми свойствами.[С-BLOCK]

"Народное" мыло считалось универсальным косметическим средством и им мылись даже члены царской семьи. После революции рецептуру хозяйственного мыла доработали, и оно оказалось еще более эффективным и способным отмывать даже самую стойкую грязь.

Угревую сыпь, гнойные изъязвления, лишаи — все это тоже лечили хозяйственным мылом хотя бы потому, что других средств в СССР накануне Великой отечественной войны и после нее попросту не было. И мыло помогало, так как обладало, как уже позже выяснилось, даже противовирусными свойствами.

Опытные врачи Московского медицинского центра оторинол.....ологии рассказывали, что в 1990-х годах, когда действенных средств для лечения острых респираторных вирусных заболеваний в России тоже фактически не было, приходилось советовать пациентам использовать хозяйственное мыло. Для лечения ранней стадии гриппа и его профилактики мыльным раствором промывали пазухи носа. Безусловно, такая процедура иссушала слизистую, но помогала людям предотвратить тяжелое течение заболевания. А это немаловажно, например, для пожилого человека, чья иммунная система не способна справиться с бесчисленным количеством опасных вирусных частиц, попадающих в организм через носоглотку.

Не маєш свого, то купи чи обміняй у когось на щось. Не здаси - матимеш проблеми.

Було ото хоч на «гробки» чи на Паску тих крашанок від пуза наїсися.

У свої колись левади мати ходила за хмизом для печі. Не дай Боже, «обʼіждчик» побачить, то й батогом можна отримати по спині. Свої гниди були, що вислужувалися з усіх сил.

Правда, у 32-му материну родину куркулили прийшлі. Казала, що балакали не по нашому і з таким презирством викидали все з хати. Матері тоді без року 20-ть було. Вже все розуміла. Дві голодовки пережила. Все життя вчила мене як виживати на підножному кормові, щоб вижити, якщо знову голод».

Так і лежать поховані спухлі татові дядьки та тітки - сестри й брати його матері, поміж тих яблунь на нашому дворі. У зрубаних пеньки давно потрюхли. Ті, що лишилися, бережемо.

Кілька прадідових яблунь досі родять. Спочатку за ними доглядав тато, потім його син, мій брат- правнук того господаря, що свого часу був старостою села і послав посіпак куди подалі.

Тепер його правнук на війні - стоїть проти правнуків тих, хто не по нашому балакав тоді.

Цьогоріч яблуню обрізала правнучка. Не я - висоти боюся. Рід у нас великий - є кому обрізати і дасть Бог, буде ще багато-багато років лиш розростатися родове дерево. Головне не забути…тих, хто стояв у його витоків.

Написала про яблуні при Сталіну, бо попався на очі цей текст.

«Ви про це знали???
Одна з тих страшних речей, якими ламали українців за часів совєтів - то був податок на дерева (і кущі) та масова примусова вирубка садів.
Їх було кілька: 1929го, 1939го, 1948го і останній 1953го, буквально перед самою смертю Сталіна.
В деяких селах люди самі вирубували дерева і кущі, бо не мали чим платити (за несплату карали). В інших - це робили показово бригади "буксірів" і червоноармійців.
Скасували його в 1954 р.
Те, який вплив мав цей аспект геноциду на українську культуру - важко оцінити. Про це детально мають говорити як історики, так і ботаніки. Але якщо коротко: було знищено десятки старовинних сортів яблук, груш, слив, жерделів і морелів (старі різновиди абрикос), смородини, вишень, черешень, малини, суниці, бросквини (старовинна назва персиків). От ви куштували коли-небуть дулі? Не ті, що з маком, а я маю на увазі різновид дрібних ранніх літніх груш, дуже запашних і солодких, він був поширений на території Речі Посполитої із 16 ст. (і аж до 19 ст. не мав конкурентів). Деякі культури - чишкун, айва, старовинні сорти горіхів, вишнево-черешневі гібриди, персики - просто зникли, часом навіть назви не лишилося... (Мені здавалося, що фізаліс - це нова культура. А виявляється, його масово вирощували в кін. 19 ст. і називали ліхтарником.)
...А разом із тим усим - зникли рецепти солодощів і домашніх наливок.
І навіть слова - зникли.
От ви знали, що первісно означало слово "смаколик"? На Фастівщині, в районі с. Яхнів і с. Мала Половецька ще з царських часів - від скасування кріпацтва і до першого податку на садки, тобто майже три покоління - селяни вирощували на продаж для Києва масово фрукти і ягоди. Кожна сім'я мала свою спеціалізацію - смородина, малина, аґрус... або яблука, або вишні. А "смаколик" - це цукати, виготовлені за принципом сухого київського варення.
Коли податок на садок скасували, мій дідо - Петро Сікачина - заповзявся посадити садок. Це була його стрижнева мрія, життєва опора. Того ж року селянам-колгоспникам дозволили мати більші присадибні ділянки. І ось родина отримала рівніший наділ на город, а схил яру дозволено було засадити садком і використовувати як сінокіс. А сам яр - для стримання ерозії - засадити швидкоростучими деревами (дід посадив верби, осокори, вільхи, терносливи, а також ліщину й бузину). Ерозія припинилася. Загалом тоді по селу було висаджено багато дерев - лісосмуги між полями, стримуючі балки по ярах, ялини, верби, осокори, тополі, дуби. Це по суті врятувало село й поля довкола нього. Інакше б прийшли суховії.
Так ось, щоб змогти посадити садок із яблунь і груш - всі дерева дід сам щепив - він обійшов усі довколишні села в пошуках живців. Бо плодових дерев, що вціліли - були одиниці. Йому вдалося роздобути: донешту, антонівку, семеренку, пепенку, шафран, папіровку, джонатан, сніжний кальвіль і ще якесь дрібне раннє солодке яблуко (за моєї пам'яті в нас його ніхто, крім корови, не їв, на Вінничині це - "канхветка"). Крім того, 4 сорти груш. Сливи і вишні росли дикі. 4 сортові сливи посаджені були вже в кінці 1960х. Найважче було відновити популяцію абрикос і горіхів - дідові молодші брати, які пішли у військові, надсилали дідові кісточки з Кавказу. Ще одну морелю місцеву дід нашукав у лісосмузі. Смородина в нас росла дика - велетенські кущі в півтора людські зрости, з дрібними кислими ягодами, дуже пахучими. Порічки й малина з'явилися пізніше.
До дерев ставилися з благоговінням. Зрубати? Гріх. Кожне вимерзле чи поламане бурею дерево - оплакували. Кожне весняне саджання - свято і символічний акт "я живу, я росту, я вірю в майбутнє... і коли навіть я помру, дерева - залишаться".
Вікіпедія пише, що відновити шкоду завдану цими сталінськими указами і втамувати "фруктовий голод" вдалося в 1969р. Як на мене, відновити шкоду не вдалося ніколи - втрачені сорти й культивари, природні гібриди... вони втрачені навіки. Зупинка селекції та розвитку на три десятиліття - це втрачений час. І головне, що зцілить душевний біль тих, хто пам'ятав з дитинства, як поторочі в чорному з червоними зірками вирубували щойнорозквітлі садки? Такі рани зціляє тільки Бог. Такі гріхи прощає тільки Бог.
Наш обов'язок - пам'ятати».
Автор: Зоя Жук.