Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский, получил такое наименование за свои глубочайшие познания и боговдохновенные толкования Священного писания.
Он родился около 329 года в Арианзе, имении своих родителей близ города Назианза в южной Каппадокии (Малая Азия). Мать его, святая Нонна происходила из знатной и благочестивой христианской семьи и доводилась двоюродной сестрой святителю Амфилохию, епископу Иконийскому. Святая Нонна вышла замуж за Григория Арианского, богатого землевладельца, который под влиянием жены оставил свои заблуждения (до женитьбы он принадлежал к одной из иудейских сект), принял святое Крещение и стал ревностным христианином. Впоследствии святой Григорий Арианский был посвящен в сан пресвитера, а затем — епископа Назианского и всецело посвятил себя служению Церкви Христовой.
По молитвам благочестивых Григория и Нонны у них родился сын Григорий, который еще до рождения был обещан матерью на служение Богу. Родители дали святому Григорию, а также и его младшему брату Кесарию блестящее образование. После домашних занятий с дядей, епископом Иконийским, опытным преподавателем риторики, святой Григорий прошел курс учения в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской и Александрии. Юноша обладал выдающимися способностями, а вместе с тем горячим благочестием. Узнав от матери, что он посвящен Богу, святой Григорий принял обет сохранить себя в целомудрии и чистоте.
Для завершения своего образования святой Григорий отправился в Афины. Здесь он встретил святого Василия Великого, с которым его соединила нерасторжимая дружба. Шесть лет провел святой Григорий в Афинах, изучая литературу, философию, математику, музыку, геометрию, астрономию.
По окончании учения, по просьбе афинян святой Григорий остался в Афинах на короткое время преподавателем красноречия, а потом возвратился к родителям в Назианз, где, будучи 30 лет от роду, принял святое Крещение от своего отца, ставшего к тому времени епископом.
В 374 году преставились родители святителя Григория. Святой Григорий удалился в Селевкию Исаврийскую, где служил при церкви святой великомученицы Феклы. Здесь он принял попечение о больницах и убежищах для престарелых. Много трудов положил святитель Григорий, добывая средства для обеспечения больниц и богаделен и организуя в них порядок.
После смерти святителя Василия Великого святой Григорий, исполняя предсмертную просьбу своего друга, отправился в Константинополь для борьбы с ересью Македония, отрицавшего Божество Святого Духа.
Почти все храмы Константинополя были во власти еретиков. В 379 году святитель Григорий начал служить и проповедовать в небольшой домовой церкви своих родственников, которую назвал «Анастасия» («Воскресение»), веря, что именно здесь начнет воскресать Православие. С неотразимой убедительностью опровергал он все доводы еретиков, вдохновенно раскрывая истинное учение Церкви. Слушатели волновались около епископской кафедры, громко выражая знаки одобрения и записывая слова святителя. Горячая проповедь святителя Григория, его глубокое знание и истолкование Священного Писания, праведная христианская жизнь привлекали к нему все больше паствы, и ему удалось добиться значительного ослабления еретиков.
При поддержке Александрийского Патриарха Петра (373—380) и Константинопольского императора Феодосия (379—395) святитель Григорий Богослов был поставлен Патриархом Константинопольским и утвержден в этом сане II Вселенским Собором в 381 году.
Однако возведение святителя Григория на Константинопольскую кафедру вызвало неудовольствие со стороны Египетских и Македонских епископов. Это вызвало смуту и несогласие в Церкви. Тогда святой Григорий решил удалиться из Константинополя, чтобы утишить бурю церковную. Ни уговоры императора, ни просьбы клириков не сломили воли святителя. Он удалился в родовое имение Арианз и пребывал там в иноческих подвигах.
Святитель Григорий вел строгий подвижнический образ жизни: ходил босыми ногами, имел только одну обветшалую одежду, спал на голой земле или на ложе из древесных ветвей под прикрытием рубища; пищей для него служили хлеб и овощи, питием — вода, в которую он иногда примешивал немного уксуса.
В город Назианз, обуреваемый ересью, святитель Григорий поставил благочестивого епископа Евлалия. Обращаясь с многочисленным посланиями, святитель продолжал мужественно обличать еретиков и разъяснять православное вероучение. Он великодушно простил юношу, покушавшегося на его жизнь в Константинополе.
(25 января) 7 февраля 389 года святитель Григорий Богослов преставился к Господу, оставив в назидание православным великое боговдохновенное наследие: 243 послания, 507 духовных стихотворений и 45 проповедей. Полное собрание творений святителя Григория Богослова было переведено на русский язык и издано трижды: в 1822-1841 годах, в 1843—1848 годах (в шести томах) и в 1889 году (в двух томах).
Икона
Божией
Матери, именуемая
"Утоли моя печали",
прославилась в Москве
многими чудесами со
второй половины XVIII
века, а особенно во
время чумы в 1771
году. Икона принесена
в Москву казаками в
1640 году в
царствование Михаила
Феодоровича (1613 -
1645) и помещена в
храме святителя
Николая на Пупышах в
Садовниках. Одно
время, вероятно,
вследствие пожара и
неоднократных
перестроек храма об
иконе забыли, она была
заброшена и
находилась на
колокольне в великом
небрежении. Но
обильные милости,
явленные через нее
Божией Матерью,
заставили вспомнить
забытую святыню и
отвести ей
подобающее место в
храме, в котором
впоследствии был
устроен придел в ее
честь. Празднование
чудотворной иконе,
совершаемое ежегодно
25 января, было
установлено в 1760
году в память
исцеления больной
женщины,
удостоившейся
видения этого святого
образа и исцелившейся
после молебна перед
ним 25 января в церкви
Святителя Николая на
Пупышах в Москве. К
этому же времени
относятся
составленные ей
службы и акафист.
Чтимые списки с иконы
Божией Матери,
именуемой "Утоли моя
печали", находятся во
многих храмах Москвы
и других городов.
7 февраля по
Григорианскому
календарю начинается
месяц Мульк (Mulk), что
в переводе с арабского
означает
«Господство». В этот
день — первый день
месяца Мульк по
девятнадцатимесячном
у календарю бахаи —
отмечается важный
праздник — праздник
Девятнадцатого дня
месяца Мульк.
Праздники
Девятнадцатого Дня в
общине бахаи, хотя и
имеют заданный
порядок проведения,
тем не менее,
открывают широкие
возможности для
многообразия и
творчества. Так, во
время любой из трех
частей праздника —
молитвенной,
административной и
социальной — может
звучать музыка.
Абдул-Баха советует
верующим выступать с
красноречивыми,
возвышающими душу
рассказами.
Оригинальными и
разнообразными могут
быть формы выражения
гостеприимства, также
крайне важно, на каком
уровне проводится
общий совет, и как
широко на нем
представлены темы.
Поощряется
использование
элементов местных
культурных традиций
при проведении
каждой из частей
праздника, так как это
придает ему должное
своеобразие и
отражает
неповторимость
каждого социума, в
котором проводится
праздник, а также
способствует
созданию приподнятой
атмосферы и хорошего
настроения у
собравшихся.
В первый вторник
февраля в мире
отмечается
Международный день
безопасного
Интернета. Его цель —
объединение усилий
для повышения уровня
знаний о безопасном и
ответственном
использовании
интернет-технологий.
Праздник проводится с
2004 года Европейской
сетью Центров
безопасного
Интернета Insafe. Идея
принадлежит
Еврокомиссии, которая
была поддержана
европейскими
некоммерческими
организациями
European SchoolNet и
Insafe.
В этом году День
безопасного
Интернета проходит
под лозунгом "Откроем
мир Интернета вместе
и безопасно" и
посвящен
взаимодействию
поколений.
Технически
подкованная молодежь
может научить
старшее поколение
пользоваться новыми
технологиями, в то
время как родители,
опираясь на свой
жизненный опыт, могут
посоветовать
молодому поколению,
как оставаться в
безопасности в
Интернете.
Согласно последнему
онлайн-опросу в
Евросоюзе, 77% 13-16-
летних и 38% 9-12-
летних детей которые
пользуются
Интернетом, имеют
профиль в социальной
сети. При этом 56%
родителей, чей
ребенок получил
неприятное или
вредное сообщение в
Интернете, не знают
об этом.
Как повысить
безопасность
детей в Интернете
Insafe дает шесть
ключевых советов,
которые помогут
родителям и учителям
научить детей
безопасно
пользоваться
Интернетом.
Говорите об Интернете
и находите время,
чтобы изучать его
вместе с ребенком.
Попросите ребенка
показать, что он любит
делать в Интернете, и
постарайтесь не
реагировать слишком
остро, если он не
разделяет ваши
интересы.
Стимулируйте
творческий потенциал
ребенка. Помогайте
ему находить лучший
онлайн-контент для
развития или только
для развлечения.
Ребенок может изучать
новые ресурсы, играть
в игры, писать блоги,
создавать веб-сайты.
Установите правила и
границы — когда, где,
почему и как долго
ребенок может
использовать свой
мобильный телефон
или компьютер. Если вы
прислушаетесь к
ребенку и установите
справедливые правила,
то он, скорее всего,
будет их
придерживаться.
Объясните ребенку,
что информация или
фото, которые он
помещает он-лайн,
может стать видимой
всем навсегда.
Помогите ему
установить самый
высокий уровень
личной защиты на
социальных сетях.
Последний раз редактировалось PREDATOR77; 07.02.2012 в 13:16.
Причина: Добавлено сообщение
Считается, что святой
Мэл был сыном Кониша
(Conis) и Дарерки
(Darerca), сестры
святого Патрика.
Именно со св. Патриком
он прибыл в Ирландию
и здесь стал ему
верным помощником в
деле обращения
местного населения в
христианство. Говорят,
первоначально у него
не было своей
постоянной епархии,
что вполне
соответствует его
образу жизни - жизни
миссионера. В 454 году
сам св. Патрик
построил церковь в
Арда (Ardagh, Co.
Longford) и назначил
туда настоятелем (и
епископом всей
диоцезии) своего
племянника. Здесь же у
стен церкви св.Мэл был
похоронен после
смерти (в 488 или 490
году).
Действуя в
соответствии с
апостольскими
заповедями, св. Мэл
всегда трудился сам,
собственноручно
зарабатывая себе на
жизнь, и все добытое
нелегким трудом,
кроме самого
необходимого для
удовлетворения его
скромных
потребностей, он
раздавал
нуждающимся.
Одно время он жил
вместе со своей теткой
Лупайт (Lupait), но
клеветники стали
выдвигать против него
обвинения порочащего
характера, и св. Патрик
лично явился провести
всестороннее
расследование,
перепроверить
обоснованность
возникших слухов и
дать справедливую
оценку поведению
своих родственников.
Св. Патрик застал
своего племянника за
работой: он вспахивал
поле. Прямо там в поле
св. Мэл и
реабилитировал себя,
сотворив чудо и тем
самым сняв с себя все
подозрения в
недостойном
поведении - он извлек
из земли живую рыбу,
как обычно рыбаки
извлекают свой улов из
сетей... Лупайт
доказала свою
невиновность
достаточно обычным
для того времени
способом: она пронесла
раскаленные угли и
при этом не обожглась
сама и не опалила
своих одежд. Св.
Патрик был полностью
удовлетворен
результатами, но на
будущее посоветовал
своему племяннику
поступать как все
люди, то есть землю -
пахать, а рыбу ловить
в воде. А чтобы не
давать повода для
скандальных слухов в
дальнейшем, он
предписал св. Мэлу и
его тетке жить и
молиться как можно
дальше друг от
друга...
Св. Мэл известен и тем,
что именно он принял
монашеский обет св.
Бригиты и по ошибке
рукоположил ее в
епископы. На протест
св. Макайле (St.Macaille)
он заявил, что все
свершилось по воле
Божьей, и
рукоположение
останется в силе.
День св. Мэла
отмечают в Ирландии 7
февраля. Этот святой
особо почитается в
графстве Лонгфорд.
8 февраля 1724 года (28 января по старому стилю) Указом правительствующего Сената по распоряжению Петра I в России была основана Академия наук. В 1925 году она была переименована в Академию наук СССР, а в 1991 году — в Российскую Академию наук.
7 июня 1999 года Указом президента Российской Федерации был установлен День российской науки с датой празднования 8 февраля. В Указе говорится, что праздник был установлен «учитывая выдающуюся роль отечественной науки в развитии государства и общества, следуя историческим традициям и в ознаменование 275-летия со дня основания в России Академии наук».
Михаил Васильевич Ломоносов, Иван Петрович Павлов, Дмитрий Иванович Менделеев, Константин Эдуардович Циолковский, Петр Леонидович Капица, Лев Давидович Ландау, Игорь Васильевич Курчатов, Павел Сергеевич Александров, Сергей Павлович Королев — вот только малая часть имен российских ученых, внесших вклад в мировую науку. Россия стала первой страной, где было разработано учение о биосфере, впервые в мире в космос запущен искусственный спутник Земли, введена в эксплуатацию первая в мире атомная станция.
Четырнадцать российских и советских ученых были отмечены Нобелевскими премиями. Первым из удостоенных, в 1904 году, стал академик И. П. Павлов за работу по физиологии пищеварения, далее, в 1908 году, — И. И. Мечников за труды по иммунитету. Последним российским лауреатом стал физик К. С. Новосёлов, в 2010 году получивший Нобелевскую премию за новаторские эксперименты по исследованию двумерного материала графена.
В настоящее время в структуру Российской академии наук (РАН) входят девять отделений по областям и направлениям науки и три региональных отделения, а также 15 региональных научных центров.
Всего в Академии насчитывается 470 научных учреждений, более 55 тысяч научных сотрудников, в том числе, более 500 академиков и 800 членов-корреспондентов.
Важно заметить, что в советские времена День науки отмечался в третье воскресенье апреля. При выборе даты руководствовались тем, что в 1918 году между 18 и 25 апреля В.И. Ленин составил «Набросок плана научно-технических работ».
До сегодняшних дней многие научные коллективы отмечают День науки «по старинке», то есть, в третье воскресенье апреля.
Молящиеся женщины в
святилище храма в
Кермане.
8 февраля
Праздник Сраоши
отмечают 6-8 февраля
при вхождении Солнца
в 18 градус Водолея.
Сраоши – хранитель
слова, с ним связана
мистерия Благого
Слова, он проводник,
соединяющий мир идей
Меног и воплощенный
мир Гетиг. Очень
благотворно чтение
мантр, молитв.
Праздник Сраоши
связан с воинством,
защитой
справедливости,
борьбой с темными
силами, которых
разгоняет
предрассветный крик
петуха – Сраоши. Это
день знаний, когда
следует начинать
любой цикл – будь то
курсы по обучению
чему-либо или
путешествие с целью
познания.
Праздник проводят
весело со сменой ярких
одежд, едят орехи и
халву.
В этот день зажигают
16 огней.
Франце Прешерн (France Prešeren, 3 декабря 1800 — 8 февраля 1849) — выдающийся словенский поэт, основоположник литературного словенского языка, представитель романтизма, писал также на немецком языке.
Сын фермера и садовода из деревни Врба, Прешерн вырос на отцовском хуторе. Получил образование по настоянию матери, мечтавшей, чтобы сын стал священником. Не чувствуя к этому призвания, Франце отправился в Вену изучать право, чтобы занять затем чиновничью должность в Лайбахе (Любляне). Начал писать стихи в 1824, а в 1827 году появились его первые публикации. Прешерн сразу стал знаменитым поэтом. Получив степень доктора права, пытался устроиться на государственную службу, но не мог получить места, поскольку не был немцем (Словения тогда входила в состав Австрии). В конце концов, он стал помощником адвоката. читать дальше
В 1830-е годы Прешерн пережил смерть нескольких близких людей и друзей, а также несчастную любовь к девушке, которой посвящены его самые известные стихи. К началу 1840-х он уже был алкоголиком. Но даже созданные в опьянении стихи были так хороши, что ходили в списках (не все разрешала печатать австрийская цензура). В 1844 году была написана «Здравица» (в буквальном переводе «тост»), седьмая строфа которой была при жизни поэта запрещена, а ныне стала словами национального словенского гимна.
В 1846 году австрийское правительство наконец разрешило Прешерну заняться собственной адвокатской практикой и выделило ему участок в городе Крань. Работы хватало, пришлось даже нанять дополнительных клерков. Поэт впервые начал семейную жизнь — с горничной своего покойного друга, к тому времени родившей от него двух сыновей. Однако, достаток и спокойствие пришли слишком поздно — Прешерн был уже неизлечимо болен и 8 февраля 1849 года скончался от цирроза печени.
Прешерн показал, что его родной язык ничем не уступает языкам Западной Европы, что и на словенском можно создавать прекрасные стихи самых разных жанров: баллады, газели, поэмы. Венок сонетов, особая форма стихосложения, объединяющая в одно произведение 15 сонетов, был создан Прешерном раньше, чем первый венок сонетов на русском языке. Первым венком сонетов на русском стал именно перевод из Прешерна, выполненный Федором Евгеньевичем Коршем (1889). Первые буквы каждого сонета в этом венке складывались в акростих «К Юлии Примич» — девушке, отвергнувшей поэта.
В 1944 году день кончины Франце Прешерна был провозглашен в Словении Днем словенской культуры, называемый также Днем Прешерна (Prešeren Day).
Традиция отмечать 9 февраля Международный день стоматолога постепенно становится популярной во всем мире. Можно предположить, что имеются веские причины на то, чтобы отмечать профессиональный праздник зубных врачей в день святой Аполлонии (St. Apollonia), первая из которых — это удивительно привлекательный образ Аполлонии, дошедший до наших дней через века.
Аполлония — дочь видного александрийского чиновника, уверовавшая во Христа. По мнению гонителей христианства, она подавала плохой пример согражданам, которые должны были придерживаться многобожия и верить в божественное происхождение императора.
Аполлонию подвергли жестоким пыткам, требуя отречения от христианства. Но девушка не дрогнула перед лицом смерти. Она попросила ее развязать, чтобы у нее была возможность стать на колени и выполнить требование толпы. Когда же ее развязали, отважная женщина сама бросилась в огонь. Это случилось 9 февраля 249 года.
Страдания и христианский подвиг Аполлонии так поразили ее современников и потомков, что родилась легенда о том, что стоит только произнести имя Аполлонии, помолиться ей — зубная боль утихнет. В 300 году Аполлония была канонизирована как святая мученица. Ее день 9 февраля.
Древние «стоматологи» использовали прототип первой бормашины еще 9 тысяч лет назад. Такое неожиданное открытие сделали ученые из США и Франции.
Исследовав найденные в пакистанской провинции Белуджистан останки людей, живших 7 — 5,5 тысяч лет до нашей эры, они обнаружили в некоторых зубах сделанные при жизни почти идеальные отверстия диаметром 1-3 миллиметра и глубиной до 3,5 миллиметров. Об искусстве древних «стоматологов» свидетельствует и тот факт, что в ряде случаев просверлены труднодоступные коренные зубы, причем, одно из отверстий находилось с внутренней стороны челюсти.
В России Международный день стоматолога отмечают несколько лет, но с каждым годом он приобретает все большую популярность.
Кедр - традиционный
символ Ливана
День Мара Маруна -
святого покровителя
маронитов -
отмечается 9 февраля.
Вся христианская
община шумно
отмечает этот день.
История ливанских
маронитов восходит к
концу IV века, когда
вокруг св. Марона
собралась группа
учеников.
Иоанн Марон — по
преданию маронитов —
патриарх Антиохии и
Сирии, прозванный по
сирийскому монастырю
Марун на Оронте.
Был епископом Ботриса
или Вотруна, а после
смерти патриарха
Феофана был избран
на патриарший
престол Антиохии, но
одними лишь
маронитами. Умер в
707.
В начале VIII века
монахи вместе с
группой своих
последователей
перебрались в
отдаленную область
горного Ливана, где
несколько веков
просуществовали в
относительной
изоляции. Именно в
этот период они
осознали себя особой
Церковью и стали
именовать своего
епископа патриархом
Антиохии и всего
Востока.
В XII веке марониты
вошли в контакт с
латинской Церковью. В
1182 году марониты
формально
подтвердили свое
единство с Римом.
В 1736 году на горе
Ливан состоялся собор
Маронитской церкви,
где был принят свод
канонов, согласно
которым Церковь
впервые была
разделена на диоцезы,
были установлены
правила церковной
жизни, главные из
которых сохранились
по сей день.
Начиная с 1790 года,
резиденция
маронитского
патриарха находится в
Бкирки, в 25 милях от
Бейрута. Ныне у
Церкви 10 епархий, 770
приходов и 7 иных
юрисдикции на
Ближнем Востоке.
Маронитская Церковь —
самая многочисленная в
Ливане, в нее входит
37 % христиан и 17 %
населения Ливана.
Священники маронитов,
как и большинство
восточных католиков
не соблюдают целибат
(обет безбрачия),
богослужения
проводятся по особому
маронитскому обряду,
в основе которого
лежит западно-
сирийский
(антиохийский обряд), с
элементами восточно-
сирийского и
латинского обряда.
Богослужения
проходят на арабском
языке, некоторые
общины до сих пор
сохранили арамейский
язык богослужения.
День рождения стриптиза - впервые в мире танцовщица Мулен-Руж разделась перед публикой
1893 г. 119 лет назад
Это произошло вечером 9 февраля в известном парижском кабаре Мулен Руж. Всю одежду сбросила с себя красавица Мона. За непристойное поведение девушку арестовали и оштрафовали на 100 франков, что вызвало протест и беспорядки в столице Франции.
Своеобразным протостриптизом можно считать танец «канкан», появившийся во Франции на полвека раньше. Его начали исполнять в ресторанах, кабаре и прочих увеселительных заведениях. И канкан, и стриптиз десятилетиями считались танцами крайне непристойными, вызывающими и вульгарными. Между исполнительницами и проститутками ставили знак равенства. Первоначально в Америке стриптизом назывался «бурлеск».
В наше время стриптиз стал явлением, вполне приемлемым обществом. Более того, эротические танцы стали неотъемлемой частью массовой культуры. Без эпизодов со стриптизом разного уровня исполнения не обходятся многие фильмы. Стриптизёрши, по крайней мере в США, считаются такими же обычными работницами, как, например, медсестра или продавец. Они платят налоги, растят детей. Для многих девушек выступление у шеста – лишь старт в карьере, никак не связанной с демонстрацией тела. Немало из них таким образом подрабатывают для жизни и учёбы.
Стриптиз обычно демонстрируют в ночных клубах. Классическим элементом стриптиза является пилон (шест), вокруг которого танцует и раздевается стриптизёрша. Стриптизёрша может сходить со сцены в зал и садиться на колени посетителям. Типичное правило – посетителям запрещено касаться руками стриптизёрши. Местные и центральные власти устанавливают законы, которые определяют, насколько стриптизёрше позволено обнажиться.
На данный момент танец на пилоне или pole dance развивается и как самостоятельное направление в спорте.
–>
Ваша реклама может быть здесь... пишите на телегу @VOPROS24
Часовой пояс GMT +3, время: 08:52.
Весь материал, представленный на сайте взят из доступных источников или прислан посетителями сайта. Любая информация представленная здесь, может использоваться только в ознакомительных целях. Входя на сайт вы автоматически соглашаетесь с данными условиями. Ни администрация сайта, ни хостинг-провайдер, ни любые другие лица не могут нести отвественности за использование материалов. Сайт не предоставляет электронные версии произведений и ПО. Все права на публикуемые аудио, видео, графические и текстовые материалы принадлежат их владельцам. Если Вы являетесь автором материала или обладателем авторских прав на него и против его использования на сайте, пожалуйста свяжитесь с нами.