Указом Президента
Республики Беларусь
№ 157 от 26 марта
1998 года ежегодно 5
января отмечается
День работников
социальной защиты.
Помощь малоимущим,
назначение и выплата
социальных пенсий и
пособий, обслуживание
одиноких престарелых
граждан — это лишь
некоторые задачи,
которые постоянно
приходится выполнять
сотрудникам
соцзащиты.
В системе Минтруда и
соцзащиты в
настоящее время
действует 156
территориальных
центров социального
обслуживания, где на
учете состоят
примерно полтора
миллиона человек.
Причем,
обслуживанием на
дому охвачено более
75 тысяч пожилых и
нетрудоспособных
граждан, в том числе в
сельской местности —
более 52 тысяч
человек.
В республике создана
система
государственной
социальной помощи,
которая способствует
поддержанию доходов
малообеспеченных
граждан на уровне
минимальной
государственной
гарантии.
Осуществляются
мероприятия по
социальной
реабилитации и
адаптации инвалидов.
В последнее время в
стране предпринят ряд
кардинальных мер по
улучшению положения
семьи. Действующая
система
государственных
пособий семьям,
имеющим детей, в
совокупности с
другими выплатами
социального
характера, различного
рода льготами,
налоговыми вычетами,
обеспечивает прямую
материальную
поддержку семьи при
рождении и
воспитании детей.
Рождественский сочельник у восточных христиан читать дальше
Вечер 6 января — Рождественский сочельник, канун Рождества. В народе его также называют «коляды». Значение святой ночи появления на свет Богомладенца Христа столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление мы сегодня ведем именно от Рождества Христова. На Руси же этот праздник был особенно любим.
Сочельник — заключительный день Рождественского поста. Традиционно в этот день в пищу можно было принимать лишь так называемое сочиво — размоченные зерна пшеницы с медом и фруктами. Эта традиция и дала название празднику.
В Рождественский сочельник до «вечерней звезды», то есть до вечерних песнопений за Богослужением «Волсви же со звездою путешествуют», ничего не ели и даже не садились за стол. С появлением же на небе первого радостного огонька, который возвестил когда-то волхвам о рождении Спасителя, можно было начинать праздновать.
Главное кулинарное событие Рождества — это ужин в сочельник. Наши предки в канун Рождества обязательно клали на стол пучок свежего сена — в память о яслях, в которых родился Иисус. Стол накрывали белоснежной скатертью и расставляли на нем двенадцать блюд — по числу апостолов — и все блюда были постными.
А с наступлением 7 января на стол разрешалось ставить и мясные блюда.
До 5 века все христианские церкви отмечали праздник Рождества Христова и Крещения 6 января. В дальнейшем, некоторые церкви начали отмечать Святое Рождество 25 декабря, чтобы люди забыли отмечаемый в этот день языческий праздник.
Армянская церковь осталась верна старому порядку и день рождения Христа отмечает 6 января. В этот день Армянская церковь отмечает также и день Крещения Христа.
Накануне праздника Святого Рождества, вечером служится литургия, которая называется Литургия Сочельника. В этот день верующие зажигают свечу в церкви и несут ее домой, для освещения дома и подготовки к празднику Рождества Христова.
На следующий день, 6 января, утром служится Рождественская литургия. Далее проводят праздник крещения Христа с церемонией освящения воды.
Праздник Крещения Господня, или Богоявления, наравне с праздником Пасхи, является древнейшим христианским праздником. Посвящен он крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан.
Согласно христианскому вероучению, именно после Крещения Иисус начал просвещать людей, озаряя их светом истины. Кроме того, в Крещении Христовом человечество приобщилось Его Божественной благодати, получив в этом таинстве очищение живой водой, дарующее вечную жизнь. Поэтому принятие таинства Крещения является обязательным условием принадлежности верующих к Церкви.
В западной церкви праздник получил название Богоявления (греч. Эпифания, Теофания), потому что во время Крещения Иисуса Христа произошло особое явление всех трех лиц Божества: Бог Отец с небес свидетельствовал о крещаемом Сыне и Дух Святой в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца.
В церковный календарь праздник Богоявления вошел в середине 2 века и сначала отмечался вместе с Рождеством Христовым (Армянская Церковь и до сих пор придерживается этой традиции). В 4 веке празднование Рождества было перенесено на 25 декабря, а у праздника Богоявления сохранилась прежняя дата — 6 января.
У католиков центральным содержанием праздника Богоявления является церковное сказание о поклонении младенцу Иисусу языческих королей — магов Каспара, Мельхиора и Валтасара, пришедших с дарами в Вифлеем. В память о явлении Христа язычникам и поклонении трех королей в костелах совершаются благодарственные молебны: Христу как царю приносится в жертву золото, как богу — ладан, как человеку — мирра.
Праздник Богоявления получил также название Festum magorum (Праздник волхвов) или Festum regum (Праздник царей) и связывается с поклонением младенцу Иисусу трех волхвов (трех царей) — Каспара, Мельхиора и Валтасара.
Празднование Богоявления включает посещение торжественной мессы в костеле и семейный ужин после полуночи у камина с «рождественским поленом». По западной традиции в день Богоявления совершается не только освящение воды, но также ладана и мела, которым верующие пишут у входа в свои дома начальные буквы имен волхвов: «К+М+В». Верят, что эти буквы отгоняют злые силы и злые помыслы от дома и от благополучия семьи, живущей в нем. Мел же хранится весь год, как и вода у православных. До сих пор сохраняется традиция жечь костры — «эпифанские огни», освещающие «путь волхвов».
В день, когда
восточные христиане
отмечают
рождественский
сочельник, жители
Греции празднуют
Крещение Господне
(Богоявление).
Крещение в Греции
называют Фота (Ta
Fota) — дословно
«огни» — или Теофания
(Theofania) —
Богоявление.
Элладская
православная церковь,
живущая по
григорианскому
календарю, отмечает
этот праздник вместе с
западными
христианами — почти
на две недели раньше,
чем Русская
Православная Церковь.
Как и другие самые
крупные церковные
праздники, этот день
является в Греции
выходным.
В этот день именины у
всех Яннисов — тезок
Иоанна Крестителя.
Основные торжества
проходят в главной
греческой гавани
Пирей неподалеку от
Афин. На пирсе,
окруженном
празднично убранными
военными кораблями,
служится молебен.
Считается, что в
праздник Крещения
освящаются все
воды мира — реки,
озера, моря. В этот
день по всей стране
совершается чин
освящения вод.
Торжественный
крестный ход
направляется к морю,
на берегу которого
совершается молебен в
память о крещении
Христа в Иордане.
Крещение —
последний праздник
зимы, когда дети
зарабатывают себе
карманные деньги
пением колядок. Кроме
того, на крещенских
молебнах в приморских
городах страны
исполняется давний
обычай соревнований
между молодыми
людьми. Суть его в том,
что священник бросает
в море серебряный
крест. Смельчаки из
числа юношей тут же
ныряют в ледяную
морскую воду, и
каждый из них
старается достать
крест первым. Впрочем,
на тот случай, если
юноши зазеваются,
крест всегда
привязывают веревкой,
чтобы он не утонул в
море.
Крещенские молебны
совершаются 6 января
не только в столичной
гавани Пирей, но и во
всех главных морских
портах Греции, в
Термическом заливе в
Салониках, на всех
островах, в городах
Патра, Волос и других.
Этот праздник отмечается в день рождения капитана Куджое (Captain Cudjoe). Капитан Куджое был маруном (маруны — мaroons — борцы за свободу, отражавшие нападения Британских колониальных войск). Куджое одержал победу над английской армией.
После этого, при его посредничестве, в 1738 году был заключен мирный договор с Британией. Этот договор гарантировал свободу рабам и значительные земельные владения.
В этот день потомки бывших рабов воздают должное марунам. Жители Ямайки не забывают, что благодаря марунам многие из их предков были освобождены и смогли скрыться на Ямайке.
6 января в честь этого дня проводятся фестивали, неотъемлемыми атрибутами которых являются традиционные танцы, пение и обряды.
Священные животные
славян — туры
Турицы посвящены
туру — одному из
древнейших
почитаемых среди
славян животных,
обладающих
магической силой. В
туре воплощается
союз Велеса и Перуна
во славу и
процветание Рода
славянского.
Сын Велеса и Макоши,
Тур, как и греческий
Пан,
покровительствует
пастухам, гуслярам и
скоморохам,
молодецкой удали,
играм, пляскам и
веселью, а также
рощам и зверью
лесному. На Севере Тур
предстает гордым
оленем, а в таежных
лесах сохатым.
В этот день гадают на
весь будущий год, так
как праздник
закрывает зимние
святки. 12-й день
святок соответствует
12 месяцу года.
Гадания происходят
под вечер, с
наступлением темноты.
Собирают снег для
отбеливания холстины.
Снег, собранный в этот
вечер, брошенный в
колодец, может
сохранить воду на весь
год.
Славяне видели в
празднике Тура
древнейший обряд
юношеских
посвящений в
мужчины, когда,
воплощаясь волком,
юноша должен был
проявить охотничьи
способности и
воинскую отвагу и
завалить своего
первого тура.
Древние славяне брали
пример с этих грозных
животных, которые не
заботились о себе,
чтобы защитить стадо.
Они старались научить
юное поколение
нападать и
обороняться, проявлять
находчивость и
стойкость,
выносливость,
храбрость, умение
объединяться для
отпора врагам,
защищать слабых и
находить слабое место
у противника.
Много лет туры, дикие
быки, служили людям
как символ чести и
храбрости. Из турьих
рогов делали кубки и
рожки, которые
призывно трубили в
воинских походах, а из
особо крупных рогов
делали даже луки.
Но Турицы еще и
пастуший
праздник, в это время
община приглашает к
себе пастуха на
очередной сезон,
договаривается с ним о
работе, доверяя ему
драгоценное стадо на
длительное время.
Пастух, слуга Велесов,
ставит на общий стол
хмельные напитки, а
община — кушанья, и
праздником отмечают
свой сговор.
С этого момента
пастух принимает
заботу о стаде, а тур
помогает ему в этом
деле, защищая
молодых телков и
готовящихся в феврале
к отелу коров от
различных напастей и
болезней.
Рождество Христово у восточных христиан 2.jpg
В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие — родился в мир Богомладенец, Сын Божий. Иисус Христос родился сверхъестественным образом от Девы Марии, Богородицы.
Придя на землю, Христос не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища — Он родился за городом, в пещере и был положен в ясли, куда кладут корм для животных.
Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк 2,10-12).
Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю. В это время с дарами Царю Мира шли волхвы (древние мудрецы) с востока. Они ждали, что вскоре на землю должен прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим.
Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, который должен умереть (смирной в те далекие времена помазывали умерших).
Но неужели так встречен был родившийся Христос? Святая церковь поет, что все творение Божие встречало Спасителя: ангелы принесли Ему пение, волхвы — дары, пастыри встретили Младенца, земля приготовила пещеру-вертеп, а Матерью Господа стала Дева Мария.
Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост (святая Четыредесятница), накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают святки — святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.
В день Бабьих каш принято чествовать повивальных бабок. Им приносили подарки и угощения, водку, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Особенно в этот день к бабкам рекомендовалось ходить будущим мамам и молодым девушкам.
Позднее православная церковь стала отмечать в этот день праздник иконы пресвятой Богородицы.
Бабка повивальная — в деревне всем родня дальняя. Ни одни родины не обходились без повитухи. Бабка пособляла роженице. И была она, как говаривали, с руками. Зная обычаи старины, бабка знала свое дело. При муках роженицы затапливала баньку, вываживала роженицу по солнцу. Бабканье — повиванье — утворялось добрым словцом, добрыми травами, добрыми молитвами. Одымляя роженицу, то есть, запалив березовую лучину и поджигая полынь с травой бессмертника, бабка радела о легких родинах.
А еще, не в столь далекие времена, матушка собирала ребятишек ввечеру и учила их славить Рождество, обсыпать зерном — на долгий век, на счастье, на благополучие. Проще простого было в праздничный час выдать по ломтю пирога, побаловать детей клюквой на меду. Но матушка знала: «Не во всяком дому каравай выпечен, да еще, чтобы всему семейству вдосталь».
И вот ребятишки должны были заслужить угощение, всем миром ребячьим отведать поровну и сыти, и сладостей. «Подайте коровку, маслену головку, на поду печену, коровку золочену!». И в ребячий короб от всякого дома выносили и большухи, и девицы-невесты обрядовое печенье, которое по своему обличью сродни скотинке. А ребятишки подзадоривали: «Ты, хозяюшка, подай! Ты, отрадушка, подай! Подавай — не ломай! Отломишь немножко — будет Ермошка. Отломишь горбушку — будет Андрюшка. А подашь середину — быть свадьбе!».
И так ребячий короб тяжелел. И гурьбой славильщики бежали к чьей-то протопленной баньке, делили между собой угощение. Это было радостное время игр, забав. Дети узнавали друг друга и по-детски были счастливы, запоминая это зимнее чудесное время.
Наблюдали и за приметами: если этот день ясный, то будет хороший урожай проса. Каша в печи подрумянится — к снегу. Если синички с утра пищат, можно ожидать к ночи мороза. А вот беспрерывный крик ворон и галок сулит снегопады и метели.
9 января 1992 года
была провозглашена
Республика Сербская
Боснии и Герцеговины
(РСБиГ). 28 февраля
того же года была
принята Конституция
РСБиГ. Согласно
Конституции
территорией
республики были
объявлены сербские
автономные области,
общины и другие
этнически сербские
земли в Боснии и
Герцеговине. При этом
РСБиГ была объявлена
частью югославского
федеративного
государства.
После того как Босния
и Герцеговина 5
апреля 1992 года
провозгласила
независимость от
Югославии, СРБиГ 7
апреля 1992 года
объявила об отделении
от Боснии и
Герцеговины и о том,
что остается в составе
Югославии. С 12
августа 1992 года
республика стала
называться просто
Республикой Сербской.
В 1995 году
планировалось
объединение РС и
существовавшей в тот
момент на территории
Хорватии Республики
Сербская Краина в
единое государство —
Западно-Сербскую
Федерацию или
Государство Западная
Сербия, не
состоявшееся ввиду
международного
давления.
По Дейтонским мирным
соглашениям 1995 года
Республика Сербская
сохранила свое
название, потеряв
часть контролируемой
на тот момент сербами
территории. На
сегодняшний день
территория Боснии и
Герцеговины —
результат Дейтонских
соглашений —
поделена в отношении
51:49 между
Федерацией Боснии и
Герцеговины и
Республикой Сербской.
Де-юре столицей РС
является Сараево, де-
факто — Баня-Лука.
В принятой 22 февраля
2008 года резолюции
парламента
Республики Сербской
говорится, что
боснийские сербы
могут выйти из состава
Боснии и Герцеговины,
если большинство
стран-членов ООН и
государств Евросоюза
признает
независимость Косово.
Сама дата 9 января
является сегодня
государственным
праздником — Днем
республики в
Республике Сербской.
На протяжении многих
веков Меджимурье
(Međimurje) было
частью Венгрии,
которая оказала
значительное влияние
на историю и культуру
Меджимурья.
В 2005 году в Закон о
праздниках, памятных
датах и выходных днях
Республики Хорватия
были внесены
изменения, согласно
которым 9 января стало
официальным памятным
днем. Это День
принятия Резолюции об
отделении
Меджимурья от
венгерского
государства.
Меджимурьем
называют территорию
по форме
напоминающую
треугольник в
северной части
Хорватии. Это самая
маленькая по размеру
область из всех
существующих в
Хорватии, но, тем не
менее, наиболее
плотно заселенная.
Главным городом
Меджимурья является
Чаковец (Čakovec),
расположенный в 90
километрах от столицы
Хорватии Загреба.
9 января 1919 года в
Чаковеце на площади
перед францисканской
церковью собралось
большое количество
людей, которые
единогласно приняли
резолюцию, согласно
которой Меджимурье
выходило из-под
венгерской
юрисдикции и
присоединялось к
Хорватии.
–>
Ваша реклама может быть здесь... пишите на телегу @VOPROS24
Часовой пояс GMT +3, время: 22:02.
Весь материал, представленный на сайте взят из доступных источников или прислан посетителями сайта. Любая информация представленная здесь, может использоваться только в ознакомительных целях. Входя на сайт вы автоматически соглашаетесь с данными условиями. Ни администрация сайта, ни хостинг-провайдер, ни любые другие лица не могут нести отвественности за использование материалов. Сайт не предоставляет электронные версии произведений и ПО. Все права на публикуемые аудио, видео, графические и текстовые материалы принадлежат их владельцам. Если Вы являетесь автором материала или обладателем авторских прав на него и против его использования на сайте, пожалуйста свяжитесь с нами.