На торжественной церемонии выступил посол Азербайджана в США Элин Сулейманов, который рассказал о традициях государственности Азербайджана и значимости Дня Республики для всего азербайджанского народа. Посол также проинформировал собравшихся о восстановлении независимости Азербайджана.

Элин Сулейманов выразил уверенность в укреплении отношений между Азербайджаном и США, а также назвал успешным визит президента Азербайджана в марте этого года в Вашингтон.

Она поздравила азербайджанский народ с Днем Республики. Конгрессмен отметила, что надеется на расширение партнерства и продуктивного сотрудничества между нашими странами.

Для участников был организован фуршет из блюд азербайджанской кухни.
Кроме этого, собравшиеся могли насладиться интересной музыкальной программой.

Согласно исследованию "Чай или кофе? В каких странах отдают предпочтение каждому из напитков", абсолютное большинство жителей Узбекистана (99,6%) предпочитают пить чай, тогда как в Гватемале, напротив, 99,6% населения преимущественно пьют кофе.

Абсолютными лидерами по привязанности к чаепитию стали также Кения (99,2%), Азербайджан (99,1%), Пакистан (99%), Китай (98,9%) и Египет (98,5%).

Кофе отдают предпочтение жители Доминиканской Республики (99%), Бразилии и Эквадора (97,4%), Греции (96,8%), а также Дании (92,2%).

В России 77,5% жителей предпочитают чай, 22,5% - кофе.

В Великобритании любителей чая оказалось немного больше - 78,4%.

Симпатии к чаю и кофе у жителей Эстонии и Польши распределились примерно поровну - 49% и 51% соответственно.

Чай на Востоке - это не просто национальный напиток, это предмет, который сопровождает человека на протяжении всей его жизни и принимает непосредственное участие во всех сопутствующих ему мероприятиях. Будь то помолвка, свадьба, рождение, похороны, празднества и просто спокойный умиротворенный отдых - всегда непременным и желанным участником является чай.

В любом азербайджанском доме гостю первым делом предлагают чай. Всегда с чая начинается застолье, им же оно и заканчивается. Причем чай приносят даже в том случае, если гость пришел не посидеть с хозяевами, а по делу, на несколько минут.

В Азербайджане этот ритуальный напиток пьют из стаканчиков, имеющих особую грушевидную форму - верх и низ у них зауженные, а "талия" узкая. Называются они также по особому - "армуды", что собственно и переводится как "грушевидный". Относительно того, почему стаканы имеют именно такую форму, вариантов существует много. Одни говорят, что их, якобы, удобно держать в руках, другие предпочитают более эстетическое объяснение - мол, напоминают женскую фигуру и т.д. Но на самом же деле, все довольно просто. Дело в том, что в нижней части стакана чай остывает медленнее, чем в верхней. И таким образом температура остатков чая на дне стакана такая же, как и в самом начале чаепития. В этом смысле армуды являются поистине чудом древнего азербайджанского дизайна: красивая форма обусловлена функциональностью.

Азербайджанцы заваривают чай очень крепким. Для этого используют большие заварные чайники на 500 мл или на 1 литр. Готовый чай наливают из заварного чайника, не разбавляя его кипятком или тёплой водой. Иногда чай заваривают с дикорастущими травами, такими как шалфей, чабрец, мята, чабер. По традиции чтобы не испортить вкус свежеприготовленного чая, в него не добавляют сахар или сахарный песок. Обычно к чаю подают варенье, кусковой сахар или сладости. Чай обычно пьют вприкуску. Перед тем как отпить первый глоток, непременно окунают сахар в чай и откусывают.

Чайхана - еще одна традиция, связанная с чайной церемонией. В отличие от стандартной среднеазиатской чайханы, где можно и попить чай, и плотно пообедать, в азербайджанской чайхане подается исключительно чай. К нему могут предложить только сладости и конфеты, но не еду. В чайхану ходят только мужчины. Для азербайджанцев чайхана - своего рода мужской клуб, где обсуждают дела и новости, читают газеты, строят планы, играют в нарды, поддерживают отношения. Здесь обсуждают новости, дела, строят планы, вспоминают прошлое, а главное, поддерживают отношения. В известном смысле это заведение, призванное сохранять стабильность в обществе. Повздорившие днем соседи встречаются вечером в чайхане. И здесь, в кругу соседей, друзей, за стаканом чая они могут спокойно обсудить свои проблемы и найти взаимовыгодный выход из сложившейся ситуации.

Чай в азербайджанской традиции также является непременным атрибутом сватовства. У народа нашей страны не принято говорить на прямую: мол, выдайте вашу дочь за нашего сына. О том, что в дом придут сваты, сообщается заранее, причем без большой огласки. В ходе же самого сватовства разговор ведется лишь намеками и полунамеками. А ответ дается также неоднозначно, и неазербайджанец такого ответа бы не понял. В общем, его дают посредством чая: если в чай, предложенный сватам, положили сахар, то надо готовиться к свадьбе. Если же сахар подали отдельно от чая, то это означает отказ.

Основными чаеводческими базами Азербайджана сегодня являются Лянкяранский, Астаринский, Лерикский, Масаллинский, Загатальский и Балакенский административные районы.

"В краткосрочный период главной целью банка останется поддержка действующих клиентов и сохранение позиций на рынке в условиях экономической ситуации в регионе и, в частности, Азербайджане", - сказал СЕО банка.

Тем не менее, в среднесрочной перспективе, добавил Кязымов, с ростом сектора МСБ, банк планирует увеличить его долю [в своем кредитном портфеле].

"С 2013 года мы внедрили новую стратегию для МСБ-клиентов. До 2013 года наша стратегия по работе с малым и средним бизнесом была следующей: кредитование, обеспечение и никаких консультаций. Но есть необходимость в финансовых консультантах, которые могли бы не только предоставлять кредиты, но и посоветовать как организовать финансовую составляющую бизнеса. Мы видим МСБ в качестве главного драйвера диверсификации и развития экономики", - сказал он.

Что касается планов по выпуску евробондов, то как отметил Кязымов, учитывая нынешнюю ситуацию, банк не планирует выпускать облигации минимум до 2017 года.

"После девальвации уровень долларизации в банковском секторе увеличился, поэтому в этом году мы точно не собираемся выпускать евробонды. В зависимости от нужд бизнеса мы можем рассмотреть этот вопрос в 2017 году", - сказал он.

В 2016 году PASHA Bank ожидает роста активов на 200-300 миллионов манатов.

По итогам 2015 года активы PASHA Bank достигли 2,1 миллиарда манатов (включая кредиты на 736,85 миллиона манатов), что на 61,5 процента больше показателя 2014 года.

Обязательства банка составили почти 1,78 миллиарда манатов, более 70 процентов (1,3 миллиарда манатов) которых приходятся на депозиты. Пассивы банка за год выросли почти вдвое.

Совокупный капитал банка по итогам прошлого года составил 355,3 миллиона манатов.

PASHA Bank - ведущий корпоративный банк Азербайджана. Банк, основанный в 2007 году, предоставляет широкий спектр корпоративных банковских услуг, в том числе: выдачу кредитов, операции на рынке ценных бумаг, управление активами и казначейские услуги. Банк является частью Группы компаний PASHA - крупного инвестиционного холдинга в Азербайджане. Kapital Bank, один из крупнейших банков ритейл-рынка Азербайджана, также принадлежит Группе компаний PASHA.
Официальный курс на 12 мая оставляет 1,5088 AZN/USD.

Именно благодаря смелости и храбрости азербайджанского разведчика были спасены от верной гибели десятки еврейских семей.

«Этим своим подвигом и героизмом «Дед Гамза» воздвиг в сердцах благодарных ему поколений памятник отваги и бессмертия. Азербайджанский и еврейский народы всегда будут чтить его память с огромной благодарностью и уважением. Полковник СМЕРШа Абрам Ратнер в личном дневнике отмечает, что во время боев под Сталинградом, «Садыгашвили» (Гамза Джумшуд оглы Садыгов) освободил десяток еврейских семей, среди которых был и мой родственник, я читал об этом в «Специальной сводке НКВД. Я всегда буду помнить его как спасителя еврейских детей». Полковник КГБ СССР Серебянский Яков в своем личном архиве отмечает, что пленение заклятого врага еврейского народа генерала Фон Родденбурга и его передача под военный трибунал было важным событием. Я очень обрадовался, когда услышал, что этот немецкий генерал был взят в плен, а еврейские семьи были освобождены благодаря мужеству и героизму Гамзы Джумшуд оглы Садыгова, который был настоящим азербайджанцем».

По его словам, в своем письме, адресованном в местное отделение СМЕРШ, капитан Шувалов пишет, что по приказу немецкого генерала было создано специальное помещение, где под усиленной охраной держали очень много евреев.

«Они оскорбляли, унижали и расстреливали евреев. Цель была одна - уничтожить всех еврейских детей. Однако Садыгашвили (Садыгов) благодаря своему мужеству освободил из подвала пленных, затем поднялся на второй этаж и атаковал генерала Фон Родденбурга, которого сам лично взял в плен», - отмечает советский капитан разведки Шувалов. В архивных документах имеется интересная информация, подписанная полковником разведки, ответственным за безопасность Тегеранской конференции, полковником Владимиром Вертипорыхом.

«В 1948 году я был откомандирован в Израиль. Несмотря на то, что прошло три года, как закончилась война, израильская пресса продолжала искать своих соотечественников, пропавших без вести или погибших на войне. Печатались жуткие истории о зверствах генерала Фон Родденбурга над еврейскими семьями. С особым почтением и благодарностью отмечалось имя азербайджанского спасителя еврейских семей на Сталинградском фронте Гамзы Джумшуд оглы Садыгова» – отмечал Вертипорых.

«Этот Роденбург рядом со своим штабом создал специальный «Дворец смерти», где держал десятки пленных семей. Мы должны воздвигнуть в Волгограде памятник в честь этого доблестного героя – Гамзы Садыгова», – отметила Мария Фортус. 2 октября 1949 года в израильской газете Maariv журналист Йосеф Фельдман в своей статье «Долг» отмечает, что азербайджанец Гамза Садыгов в боях за Сталинград спас еврейских детей от неминуемой гибели. «1942-й год станет одной из основных страниц новой истории Израиля, и мы просим наших израильских историков, чтобы они написали об этом азербайджанце, доблестном воине, спасшем наших детей от фашистского плена, его героизм и бескорыстную помощь нашим семьям, детям. 20 ноября 1942 года полковник Садыгов Гамза передал представителям Координационного Комитета при «Еврейском Союзе» десятки еврейских семей, которые спас из плена немецкого генерала фон Роденбурга. Нам нельзя забывать такую историю», – отметил в своей статье Йосеф Фельдман.

Самое обидное состоит в том, что никто не хотел верить, что азербайджанец - советский офицер смог взять в плен отъявленного и самого жестокого немецкого генерала, хладнокровно уничтожавшего евреев. К сожалению, советское руководство не поверило, а Сталин совершенно равнодушно отнесся к сведениям. «Встретившись с сыном легендарного азербайджанского разведчика, спасшего еврейских детей, стало понятно, что до настоящего времени не проведено соответствующее исследование жизни Гамзы Джумшуд оглы Садыгова, героя войны, который незаслуженно предан забвению. Очень жаль, что до сих пор герой Садыгов не получил в Азербайджане то, что принадлежит ему по праву. Его родной Агдам находится под оккупацией Армении. Самое обидное, что имя героя Садыгова, боровшегося с фашизмом и спасшего еврейские семьи очень мало известно в Азербайджане, в то время как в Армении создан масштабный культ генералов- фашистов Дро и Нжде. В их честь чеканят памятные монеты, снимают художественные и документальные фильмы, а в столице Армении именем Гарегина Нжде названа площадь».

Культ осуществляется не силами каких-то маргинальных политических группировок – за этими действиями стоит государство. «Дальше уже некуда – когда Институт национальных стратегических исследований при Министерстве обороны Армении называют именем фашиста и антисемита, уничтожившего более 30 000 евреев. Как пишет в своей книге австрийский историк Эрик Файгл, в декабре 1942 года Дро нанёс визит Гиммлеру. «У Дро была практика и опыт убивать, не испытывая никаких угрызений совести, – на Гиммлера это производило очень сильное впечатление», – указывает Эрик Файгл. Официальная Москва всегда жестко выступала против попыток реабилитации фашистов и их пособников. Однако большое беспокойство вызывает тот факт, что сегодня многие российские СМИ и культурное пространство России могут стать каналом, преподносящим этих фашистов как национальных героев. Достаточно вспомнить интервью посла Республики Армения в России, опубликованное в «Литературной газете» 17 декабря 2014 года. В нём он заявил буквально следующее: «Выдающийся сын нашего народа Гарегин Нжде считал, что главным законом жизни является борьба как средство самосовершенствования личности, общества и государства. Эта борьба выражается в неуклонном стремлении к прогрессу страны и народа», - пишет Арье Гут на израильском информационно-аналитическом портале «Вызовы времени».

Также она заявила, что международное сообщество должно активно выступать в защиту прав человека. «Борьба за права человека должна быть открытой и прозрачной. Ведь права человека – не постыдная тема, чтобы о ней говорить за закрытыми дверями. Разочаровывает, что главы государств избегают об этом говорить открыто. Надеюсь, что наступит день, когда главы государств на дипломатических встречах права человека будут обсуждать как приоритетные вопросы, не будут стыдиться этого», - сказала журналистка.

Вместе с тем она выразила признательность международным правозащитным организациям за бескорыстную, самоотверженную и последовательную борьбу за освобождение политзаключенных в Азербайджане. «Я хотела бы, чтобы эта борьба, которая велась, для нас продолжалась бы и дальше. У нас еще много политзаключенных, не очень известных. Есть те, кто сталкиваются с пытками. Есть политзаключенные, имена которых не часто упоминаются в прессе и на международном уровне. Я хотела бы, чтобы мы все вместе работали, чтобы привлечь внимание международной общественности и к этим людям», - продолжила Исмайлова.

Комментируя решение о своем условном освобождении, она сказала, что не согласна с вердиктом Верховного суда. «Я буду бороться до полного восстановления справедливости. Я буду обращаться в Европейский суд по правам человека», – заявила журналистка.

Отмечается, что освобождение Исмайловой приветствовал американский сенатор Бенджамин Кардин – один из соавторов законопроекта «Глобальный Акт о правах человека имени Сергея Магнитского», предусматривающего санкции против нарушителей прав человека во всем мире. «Мы рады, что она больше не в тюрьме. Но мы хотим подчеркнуть, что она была задержана по сфабрикованным обвинениям и никогда не должна была быть под арестом. Теперь она должна быть абсолютно свободной. Не должно быть ограничений на ее поездки», – заявил Бенджамин Кардин, слова которого приводит азербайджанская служба «Голоса Америки».

По его словам, арест Исмайловой был неправильным шагом. «Ибо она, будучи журналистом, выполняла свою профессиональную работу и прекрасно справлялась с этим. Содержание ее под арестом было неправильно. И сейчас неправильно сохранять в отношении нее ограничения», – высказал мнение Кардин.

Между тем, международная правозащитная организация «Amnesty International» распространила заявление, согласно которому освобождение Исмайловой нельзя не приветствовать, однако до тех пор, пока судимость не будет полностью аннулирована, справедливость не восторжествует.

Как заявил заместитель директора региональной программы «Amnesty International» по Европе и Центральной Азии Денис Кривошеев, Хадиджу Исмайлову следует полностью оправдать. «В Азербайджане за решеткой остаются многие узники совести, лишенные свободы за мирное пользование правом на свободу выражения мнений; для того, чтобы разорвать порочный круг страха и преследований, их всех следует освободить», - добавил Кривошеев.

Напоминается, что Хадиджа Исмайлова, работавшая на радиостанции «Свободная Европа», расследовала и освещала факты коррупции в высших эшелонах власти Азербайджана, в том числе среди родственников президента Ильхама Алиева. «Amnesty International» признала журналистку узницей совести и совместно с другими правозащитными организациями активно добивалась ее освобождения.

В свою очередь Исмайлова в интервью сайту «Эхо Кавказа» заявила, что не ожидала, что ее освободят из тюрьмы, поскольку до нее Верховный суд отклонил петицию другого журналиста газеты «Азадлыг» - Сеймура Хази. По ее словам, в день ее неожиданного освобождения – 25 мая – она собиралась позвонить домой, как вдруг ее вызвали к начальнику, который сообщил, что есть уже решение суда о ее освобождении.

«Я думаю, что пришел момент, когда в правительстве поняли, что содержать меня в тюрьме дорого им обходится, потому что ни одной из тех целей, которые они подразумевали, когда меня арестовали, не было достигнуто. Они не уменьшили критику в адрес правительства, они не сократили число расследований по поводу оффшорных компаний нашего правительства – так что ничем мой арест им не помог», - отметила журналистка и добавила, что властям надо дать понять, что арестовывать людей за свободу слова – дорого обходящееся дело.

Также по сообщению «Эхо Кавказа», директор бакинского Института стратегических исследований Эльдар Намазов отметил, что причиной ареста Исмайловой была серия ее статей о раскрытии коррупции в Азербайджане и оффшорных компаний. «Но сейчас, когда вся база данных по оффшорам уже выложена в открытую сеть, продолжать на нее оказывать давление, держать ее взаперти, наверное, уже бессмысленно», - считает эксперт.

По мнению же азербайджанского социолога и журналиста Магеррама Зейналова, в освобождении Исмайловой главную роль сыграли договоренности властей Азербайджана с Западом. Эльдар Намазов тоже считает, что власть начала осознавать, что слишком увлеклась антизападной политической линией. Давление Запада он также полагает принципиальным. «Скоро готовилась новая волна мировых кампаний в защиту Хадиджи Исмайловой с требованием ее освобождения, готов законопроект по санкциям в отношении должностных лиц Азербайджана, повинных в нарушении прав человека», - подчеркнул Намазов и добавил, что ситуация усугубилась еще и кризисом, а также необходимостью реформ, которые невозможно проводить без Запада.

В то же время, несмотря на освобождение Исмайловой, а месяцами ранее еще некоторых политзаключенных, Зейналов не видит признаков оттепели, поскольку в стране на днях были задержаны еще несколько активистов оппозиционного движения «NIDA».

«Понимаете, это стратегия, на которую соглашается Запад. Они сажают людей, те критикуют, потом они отпускают людей, говорят, что они пошли на очередной шаг. Это происходит не в первый раз, а улучшения, в принципе, за все эти годы не было. Я думаю, что государство будет играть в эту игру и навязывать эту игру Западу», - полагает М. Зейналов.

Сайт влиятельного издания «The New York Times» в свою очередь также затронул новость об освобождении Исмайловой, подчеркивая, что она была заключена в тюрьму за разоблачение коррупции во власти. Отмечается, что, по словам исполнительного директора американского правозащитного центра «PEN» Сюзанны Носсел, Исмайлова бесстрашным образом разоблачила коррупцию в Азербайджане и заявила, что ее освобождение «является победой всех журналистов мира, противостоящих самым жестким режимам, подавляющих голоса тех, кто смеет им бросать вызов».

В свою очередь, сайт «Al .......» также затрагивая тему освобождения журналистки, пишет, что многие правозащитные организации критиковали власти Азербайджана за подавление независимых медиа-активистов и оппозиционеров.

Отмечается, что, по словам координатора европейской и центрально-азиатской программ Комитета по защите журналистов (CPJ) Нины Огняновой, освобождение Исмайловой является поводом для праздника, но это не устраняет совершенную в отношении нее несправедливость. «Мы призываем власти Азербайджана отменить ее условное осуждение и немедленно освободить из тюрьмы всех журналистов, заключенных за свою профессиональную деятельность», – заявила Огнянова.

В этом году, по признанию многих участников, конференция была организована с рядом огрехов. В частности, было заявлено очень много докладов и в результате на каждый доклад отводилось по регламенту 10-11 минут. Понятно, что за такое время ни один вопрос полноценно изложить невозможно, не говоря об отсутствии времени на обсуждение докладов. Также, с моей точки зрения, было слишком сильное расширение тематики, которое усугубило эту проблему. На будущее организаторы, по словам Менахема Баркагана, собираются подойти к этому вопросу более обдуманно с предварительным обсуждением.

В конференции принимали участие ученые из Германии, Италии, Венгрии, Румынии, Израиля, России, Эстонии, Латвии, Украины, Македонии и других стран. Основная тематика конференции касалась, как следует из названия, памяти о Холокосте в современном мире. Однако были доклады по тематике современной ксенофобии и антисемитизма, коллаборационизма времен Второй Мировой войны и другие. Особо следует отметить секцию по Геноциду армян, которую мне довелось модерировать.

– Кем была инициирована секция «Геноцид армян как предтеча Холокоста»?

– Я не был в числе организаторов, поэтому не могу точно сказать, кто именно ввел тему Геноцида армян в программу конференции, но полагаю, что в таком режиме «галопом по Европе» ее рассматривать не следует – особенно учитывая ее специфику. Необходим более обстоятельный подход, специализация, выделение большего объема времени на доклады и обсуждение и более тщательная подготовка.

Меня попросили быть модератором секции буквально за несколько минут до ее начала, поскольку потребовалась замена отсутствующего участника, который должен был этим заниматься.

– Расскажите, пожалуйста об основных тезисах Шелале Гасановой и как на них отреагировали участники конференции.

– Сразу оговорюсь, что я не являюсь специалистом по теме Геноцида армян и мои знания в ней достаточно общие. Поэтому я не сужу о правоте или неправоте сторон этого конфликта, за исключением некоторых самоочевидных или общеизвестных фактов. Я могу говорить скорее о методологии.

Доклад Шелале Гасановой «Геноцид армян как предтеча Холокоста: взгляд на вопрос западных экспертов» состоял из 2 частей. В первой части ею была представлена, как я понимаю, стандартная позиция турецко-азербайджанской историографии: «геноцида не было, была депортация предателей и повстанцев, в ходе которой часть людей погибла». Вторая часть доклада – слайд-шоу под классическую музыку с цитатами различных деятелей в подкрепление тезисов первой части доклада.

Доклад этот, несмотря на недостаток времени, был подвергнут после перерыва жесточайшей обструкции. Позиции критиков можно разделить на две части – эмоциональная реакция и содержательные претензии.

Первыми доклад был назван позором, аморальным подходом и языком ненависти (hate speech). Однако, как видно из текста, никакого языка ненависти в докладе нет, а спор о морали, на мой взгляд, в рамках академической дискуссии вторичен.

Содержательно были высказаны следующие претензии. Во-первых, исходя из опубликованных тезисов не вытекает отрицание самого факта геноцида, а в самом докладе это было сказано прямо. Таким образом, по мнению критиков, Шелале в своих тезисах ввела в заблуждение организаторов и участников относительно содержания доклада. Во-вторых, как заметил доктор Стефан Ионеску из Университета Дьюка, в истории никогда депортация не делалась ради спасения жизней, это бессмысленный тезис.

От себя могу добавить, что взгляд западных экспертов на указанную тему значительно шире представленного набора цитат, а сами эти высказывания подобраны не по авторитетности и репрезентативности их авторов в теме Геноцида, а по поддержке заявленной позиции докладчика. Так, Нехама-Сара Шварц – публицист, которая не является признанным в академическом мире специалистом по данному вопросу и ее мнение не более ценно, чем любого из миллиардов жителей этой планеты.

Через несколько дней после конференции Шелале Гасанова по возвращении в Баку начала широкомасштабную акцию по пиару своего доклада, преподнося его в азербайджанских СМИ, называя его «научно доказанным разоблачением армянской лжи».

Я не вижу особенного повода делать из этого доклада некое эпохальное событие. Он «взорвал» конференцию и был резко раскритикован участниками из Европы – это факт. Поэтому мне сложно комментировать представление его в азербайджанских СМИ в таком ракурсе, полагаю, что это просто мнение автора доклада.

– Вы автор множества обзорных статей по Холокосту, в том числе и об отрицании Холокоста. Есть ли сходство между отрицанием Геноцида армян и Холокоста, и как вы оцениваете уровень аргументации отрицателей и этого докладчика в частности?

– Да, некоторые тезисы отрицателей Геноцида армян похожи на тезисы отрицателей Холокоста. В частности, озвученный Шелале тезис «геноцида не было, поскольку не найден приказ об уничтожении, а найден только о депортации» является просто дословным высказыванием отрицателей Холокоста, причем одним из ключевых. И здесь стоит отметить, что для такой аргументации была выбрана самая неудачная аудитория из всех возможных. Приводить такие утверждения в среде исследователей Холокоста – это просто моральное самоубийство. Кроме того, на таких конференциях в Европе обычно участвуют люди крайне либеральных убеждений, яростные критики любой национальной дискриминации и ксенофобии. Выдвигать в их среде тезис отрицания широко признанного Геноцида – это значит махать красной тряпкой под носом у быка. Даже если бы доклад был академически безупречным – его судьба на этой конференции была заранее предрешена.