Вложение 789336... Как это не прискорбно для армян, но слова Хасана Йылдрыма сорвали очередной «геноцид армян», на сей раз в области шахмат. А все так хорошо начиналось, в соответствии с армянской классикой жанра. Были и турки, и азербайджанцы, и обиженные армяне.
Однако армянская хитрость на шахматной доске не прошла. Вам мат, господа бездари в лице айрапетяна! А каким образом пресловутый Мустафа Эроглу пытался сыграть в шахматы с марией геворгян (???????) !!!! , тут уж простите, совсем другая история…
Удивительно, что айрапетян в этой связи не вспомнил о всемирно известном армянском бренде: «геноцид армян». Видимо, в запарке позабыл отметить столь важную деталь.
Мы не станем также разубеждать армянскую сторону в том, что набившему оскомину генриху мхитаряну никто въезд в Баку не запрещал. Спорить бесполезно, тем более, что мы памятуем слова Марка Твена: По этой причине мы вынуждены избежать спора, и объявить армян победителями.

выступил с заявлением, в котором сообщалось, что спортсменки-представительницы Азербайджана выдвинули протест и отказались принимать участие в турнире, в котором будет участвовать и армянка.
Из-за подобного ультиматума приглашающая сторона практически отказалась обеспечить проезд и проживание армянской спортсменки,как ранее было оговорено, и в итоге Мария Геворкян не смогла принять участие в турнире.

медицинской помощи в СИЗО. Жена Асланова утверждает, что муж сильно похудел, а адвокат журналиста подтвердил его жалобы на плохое самочувствие.

главный редактор двух азербайджанских интернет-изданий Полад Асланов был задержан 12 июня по подозрению в шпионаже. Бакинский суд принял решение заключить Асланова под стражу на четыре месяца. 19 июля суд отклонил ходатайство защиты об изменении меры пресечения журналисту. Его жена Гюльмира Асланова сообщила, что 27 июля впервые после ареста встретилась с мужем, и, по ее словам, состояние его здоровья в СИЗО резко ухудшилось. 16 августа она заявила об ограничении его права на свидания.

Вложение 789366...Проект строительства парка имени Гейдара Алиева и общеобразовательной школы обсудили на встрече мэр Бишкека Азиз Суракматов и посол Азербайджана в Кыргызстане Идаят Оруджев.
Уже разработан, согласован и передан азербайджанской стороне рабочий проект. Площадь будущего парка — 5,5 гектара.
Азербайджан также построит общеобразовательную школу на 550 мест. Мэрия предоставила во временное пользование — на период проектирования и строительства школы — земельный участок площадью 2,24 гектара. Разработаны архитектурно-планировочные условия, генеральный план и архитектурно-строительная часть, выполнена топографическая съемка.
Строительство объектов будут вестись на средства Азербайджана.
7 марта 2019 года состоялась церемония подписания меморандумов о сотрудничестве в строительстве парка имени Гейдара Алиева и общеобразовательной школы между мэрией Бишкека и посольством Азербайджана в Кыргызстане.

Впервые самопровозглашение АДР произошло в результате свержения царизма в России и, как следствие, распада Российской империи. Тогда от России отпало немало территорий, в том числе и Закавказье. В конце мая 1918 года армяне, грузины и кавказские татары, или, как их еще называли, закавказские турки (тюрки), провозгласили о своих государствах, названных соответственно Республикой Армения, Грузинской демократической республикой и Азербайджанской демократической республикой. Но если армяне и грузины уже имели многовековые традиции собственной государственности, то пришлые в регионе закавказские турки приобретали государственность впервые, и на территории, провозглашенной Азербайджанской демократической республикой, не имели численного преимущества. Большая часть населения новообразованной республики состояла из коренных армян, талышей, лезгин, парсийцев, аварцев, цахуров, удин, и других остатков албанских племен.

Провозглашение закавказскими турками «своего» национального государства стало возможным исключительно в результате военной интервенции регулярной турецкой армии под командованием генерала Нури. Но даже после этого марионеточное правительство Азербайджанской демократической республики еще свыше ста дней не могло вступить в провозглашенный столицей АДР баку. 15 сентября 1918 года Баку был захвачен турецкой армией, на штыках которой в город вошло правительство азербайджана. Падение баку, который защищали представители практически всех населяющих город национальностей, завершилось кровавой резней христианского населения, в первую очередь, армян. В результате трехдневной вакханалии турецких аскеров и вооруженных банд закавказских турок, в городе было вырезано свыше 30 тысяч жителей армянской национальности.

Название «азербайджан» явилось следствием стратегии пантюркизма, направленной на подготовку почвы для будущих территориальных притязаний к соседнему Ирану, северные провинции которого без малого два с половиной тысячелетия носят это название. Отвечая на недоуменный вопрос бакинских же студентов, историк, академик В.В. Бартольд писал: «… термин азербайджан избран потому, что когда устанавливалась Азербайджанская республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое… На этом основании было принято название Азербайджан».

Таким образом, новое государственное образование, так, кстати, и не признанное Лигой Наций и мировым сообществом, уже с самого своего зарождения преследовало и планировало аннексионистские и ассимиляторские цели. Эти цели азербайджанской республики по сей день не потеряли своей актуальности. Симптоматично, что на Второй съезд азербайджанцев мира, прошедший в баку в середине марта 2006 года, азербайджанцы из Ирана приглашены не были. бакинские чиновники заявили, что не считают их диаспорой. Объяснения официальных лиц баку заключались в следующем: диаспора живет за пределами родины, а заселенные азербайджанским населением северные провинции Ирана являются временно отторгнутой частью Азербайджанской республики.

В этом плане характерно высказывание экс-президента азербайджана А. Эльчибея, сделанное им весной 2000 года в Анкаре: «Сорок миллионов азербайджанских турок и семьдесят миллионов анатолийских должны объединиться и создать 110-миллионное государство, мощный региональный гигант, к мнению которого прислушивался бы весь мир». Данное заявление Эльчибея, который в числе «азербайджанских турок» «сосчитал» и тюркоязычное население Ирана, не только касается территориальной целостности Ирана, тюркоязычных иранцев северных провинций которого он огульно причислил к туркам, но и полностью игнорирует как гражданские, так и национальные права проживающих в Азербайджане и Турции нетюркских народов. Куда деваться не желающим стать турками примерно 15-20 миллионам курдам турции, или, например, пяти миллионам народа заза в той же Турции? Как быть с проживающими в азербайджанской республике лезгинами и талышами, аварцами и удинами, парсийцами, курдамии цахурами, не имеющими никакого отношения к тюркам? С другой стороны, это заявление, как и многие подобные, является наглядной и зловещей иллюстрацией аннексионистского значения названия Азербайджанская республика и экспансионистской политики этого государства.

С первых же дней своего провозглашения в мае 1918-го года азербайджанская республика предъявила претензии на огромные территории Грузии и Армении. Вместе с тем, на провозглашенной территории республики велась активная и агрессивная политика насильственной ассимиляции древних автохтонных народов, в первую очередь, удин, парсийцев, талышей и лезгин.

Следует сказать, что подобная политика требовала от бакинских властей немало изворотливости. Собственно тюркских сил в республике явно не хватало. Необходимо было убедить (или заставить) ассимилируемые народы воевать за жизненное пространство для ассимиляторов-тюрок. И правительство Азербайджана взялось за эксплуатацию религиозных чувств жителей страны. Это было тем более удобно, что самоназванием закавказских турок было, да и сегодня остается, мусульманин. А подавляющая часть жителей названного азербайджаном государства также являлись мусульманами.

Тем не менее, это обстоятельство не мешало мусульманам-туркам всячески притеснять, как единоверцев шиитов, так и суннитов азербайджана. Фактически государство взяло на вооружение не признающую религии политику пантюркизма. С этой точки зрения все жители-нетюрки азербайджанской республики воспринимались представителями тюркских племен если не прямыми врагами, то досадной и нежелательной помехой на пути построения тюркского государства. А таковых было много: ираноязычные талыши, курды и парсийцы; кавказоязычные лезгины, аварцы, цахурцы, удины, народности шахдагской группы: крызцы, хиналугцы, джекцы, будухцы, гапутлинцы и т. д. Это не считая армян, естественно, воспринимаемых турками в качестве наиболее нежелательной нации в новоявленном государстве.

Советизация азербайджана никак не повлияла на внутреннюю и внешнюю ассимиляторскую политику этого государства. Более того, процесс ассимиляции нетюркских народов республики принял особо массовый характер после того, как волевым решением Сталина в 1936 году тюркские племена азербайджана стали именоваться азербайджанцами. Фактический абсурд, когда разношерстные пришлые кочевые племена, создав на турецких штыках государство, назвали его Азербайджаном, затем сами «стали» азербайджанцами, привел к восприятию их в качестве титульной нации республики. Между тем, на территории современной азербайджанской республики тысячелетия проживали аборигенные народы, которые сегодня преподносятся (и воспринимаются!) официальной пропагандой в качестве национальных меньшинств.

Самопровозглашение азербайджанской республики в мае 1918 года стало возможным в результате фактической оккупации территории автохтонных армян, талышей, удин, лезгин и других населяющих юго-восток Закавказья народов, сопротивление которых было сломлено с помощью турецкой регулярной армии. Особенно активным было сопротивление армян, талышей и лезгин. Так, армии кавказских тюрок так и не удалось захватить населенные армянами горные регионы Арцаха, а также часть территории Утика.

Сильное сопротивление было оказано захватчикам и на территории Талышского ханства, где населением весной 1919 даже была провозглашена Талыш-Муганская Советская Республика. Данное государственное образование просуществовало чуть более года, после чего было потоплено в крови с помощью турецкой иррегулярной армии. Тем не менее, рецидивы сопротивления талышей тюркскому господству имели место еще и после установления в крае советской власти.

Не менее ожесточенный характер носило сопротивление лезгин и аварцев, прекратившееся много позже установления советской власти в Азербайджане. Так, достаточно кровопролитным было направленное на выход из Аз. ССР восстание аварцев в 1930-31 годах. Тогда под предлогом создания колхозов, у авар были изъяты крупные земельные наделы в пользу закавказских турок.

Надо сказать, что советизация азербайджана произошла в условиях массового обвала провозглашенных Азербайджанской демократической республикой границ. В результате поражения Центральных Держав в Первой мировой войне, Турция была вынуждена в ноябре 1918 года покинуть большую часть Закавказья. Потеряв важнейшего стратегического партнера, «родителя», воевавшего за сохранение оккупированных и приобретение новых территорий для Азербайджана, Баку стремительно стал терять как реально контролируемые, так и лишь провозглашенные им территории. Вышел из подчинения Южный Лезгистан, была провозглашена Талыш-Муганская республика, добился независимости Арцах… На границе с Арменией турки терпели поражения, свои претензии на Закатальский округ предъявил Тбилиси, зафиксировавший в принятой парламентом Конституции принадлежность региона Грузии.

В 1919 году азербайджан потерял контроль над Шарур-Даралагязом и Нахиджеваном, равно как и нагорной частью Казахского уезда. В этих условиях ввод 11-ой Красной Армии, ныне преподносимой бакинской пропагандой как оккупация азербайджана, стал спасением для этой республики. Советские войска, продолжая дело турецкой армии, хотя и из совершенно других побуждений, не только помогли азербайджану выжить, но и приобрели для него новые территории: Закатальский округ, Арцах, Нахиджеван, Южный Лезгистан, Талыш-Муганская республика.

Тем не менее, сопротивление населяющих республику коренных народов не прекращалось. Это стало еще одной причиной того, что при советизации азербайджан был объявлен интернациональной республикой, что способствовало ослаблению сопротивления нетюркских этнических групп. Проживающие в республике нации и народности стали воспринимать себя в качестве носителя государственности. Обмануть их помогло и то обстоятельство, что это была единственная советская республика, не носящая название титульного народа, которого просто не было (не забудем, нации под названием «азербайджанцы» еще попросту не существовало).

Советская власть сохранила за территорией и название «азербайджанская республика», прибавив к нему определение «Советская социалистическая». Вообще, слово «азербайджан» явилось для большевиков «подарком судьбы», ибо способствовало политико-идеологическому «обоснованию» попыток экспорта большевистской революции на территорию Ирана, а также предъявлению территориальных претензий Тегерану. Замыслы большевизма и пантюркизма в этом плане были практически идентичны, а турки невольно проделали для большевиков всю «черновую» работу.

Вложение 789371Вложение 789372... Многоэтажные жилые дома в Баку оснастят немецкими лифтами.Производственное объединение Lifttəmir заключило контракт с немецкой компанией Wittur Holding GMBH о поставке в Азербайджан 542 лифтов.В Исполнительной власти города Баку обещают до конца 2019 года установить все 542 лифта.

.. Бакинский армянин Эрик Хачатуров возвратился в Баку через 25 лет после того, как покинул город.
Вернуться ему помогла Гражданская платформа мира между Арменией и Азербайджаном. Хачатуров также привез в Баку сына, чтобы показать ему свой родной город.
По его словам, в Баку его принимают за местного, никаких сложностей сейчас, как и раньше, не возникает.
Эрик Хачатуров добавил, что самое дорогое для него место в Баку - улица, на которой он жил раньше - улица Жданова, ныне Мамедали Шарифли. Отвечая на вопрос о том, что он испытывает, когда возвращается из Баку в место постоянного проживания, мужчина сквозь слезы произнес: «Я не хочу говорить. Это тема, которая трогает меня».

Сознавая свою слабость и неустрашимость Армении перед бряцанием азербайджанского арсенала, Алиев не исключает возможность при удобном случае нажаловаться мусульманам, с призывом о содействии. Так есть сейчас, так было годами раньше на Всеисламских спортивных играх в баку. Впрочем, армянский народ уже это проходил в начале 90-х. Дело не в этом. К примеру, сложно представить армян, которые просили бы помощи у христиан, созывали бы послов христианских стран и пр. Видимо исторически так повелось, что азербайджанским руководствам, независимо кто у них во власти, удобнее обернуть локальный конфликт в исламистский. Таковой сущностью азербайджан обладал в 90-х, таковой остается и сегодня.

На всякий случай я, равно как и другие участники шествия, взяли их под визуальный и фотоконтроль. Девушкам и женщинам, участвовавшим в шествии, предложили переместиться вглубь строя, мужчинам - идти с краю.

В момент приближения Армянской роты к Аничкову мосту произошла первая стычка: четыре представителя Союза азербайджанской молодёжи, включая Исмаилова, подбежали к армянской колонне. Из рук пожилой армянской женщины вырвали флаг Арцаха. Она упала. Другие выбили из рук пожилого армянина портрет его родственника-ветерана, с этим флагом пытались убежать.

Реакция армян была следующей: пожилой армянин, шедший сзади примерно в пяти метрах, просто нырнул в ноги одному из налетчиков и сбил его, а подбежавшая пожилая армянка обрушила на его же голову портрет армянского ветерана, его скрутили и передали полиции. Я вручил портрет своего родственника и флаг Арцаха шедшей рядом армянской девушке, и побежал за тем, кто вырвал флаг. Когда схватил парня, его пришлось не бить, а защищать, причём не только от армян. Шедшие в колонах русские люди тоже подбежали со словами "мразь, подонок". А он был просто напуган, блеял: "Я все осознал, флаг отдал, простите меня, больше не буду". Я видел, что передо мной вероятнее всего несовершеннолетний, поднял ленту оцепления и сказал: "Лезь под ленту и беги". Потом подбежали сотрудники полиции и задержали его.

Вторая стычка произошла через полчаса, в конце шествия прямо на Дворцовой площади. Перед Армянской ротой встала группа азербайджанской молодёжи. Ее возглавлял председатель Союза азербайджанской молодёжи Закияр Набизаде. С их стороны стали звучать оскорбления флага Арцаха, ими же была спровоцирована драка, в которой они же и получили по зубам, то есть армянами было отбито их нападение, их отогнали. При этом самого Закияра кто-то неплохо припечатал.

Драка произошла быстро, подбежали сотрудники ОМОН. Началось разбирательство. Я благодарен русским людям, обычным питерцам, они встали на сторону армян и прямо указали на азербайджанскую сторону как на зачинщика конфликта. После чего азербайджанцы стали апеллировать к полицейским и требовать изъятия флагов Арцаха. Естественно они получили отказ. Правовой диспут вокруг статуса Арцаха шёл минут 20. Полицейские распорядились свернуть самый большой флаг, он был снят с древка и одет на плечи одним из участников акции, затем задержали шестерых азербайджанских хулиганов, двое убежали. Армянская рота продолжила движение, дошла до финиша, было произведено фотографирование, в том числе и с портретами героев апрельской войны.

Можно констатировать: провокация не удалась, мы дошли и донесли наши флаги, в армянской делегации задержанных нет. Хочется отметить профессионализм полицейских, которые которые оперативно пресекли провокацию и задержали виновных. Хочется поблагодарить жителей моего города, которые прямо и в лицо говорили азербайджанским хулиганам: "Тут не Украина, никто ломать портреты ветеранов вам не позволит".


Эти люди подходили к полицейским и просили записать их данные, готовы дать свидетельские показания, чтобы те, кто пытался омрачить светлый праздник победы, были наказаны.

Сейчас на азербайджанских ресурсах появляются лживые статьи, что напали армяне, но это абсолютная клевета. азербайджанцы предприняли спланированную ими же провокацию и получили адекватный отпор. Причём убегали так, что побросали даже портреты своих ветеранов, один я возвращал лично, при сотрудниках полиции.

В Армянской роте шли пожилые люди, женщины с несовершеннолетними детьми, на них азербайджанские хулиганы тоже подняли руку. Разве принято в Закавказье поднимать руку на старика? Что ж вы теперь плачетесь, что вас побили? Не в коем случае не оскорбляю весь народ азербайджана, но конкретно и персонально те, кто это сделал - гнусные трусы, получившие по заслугам."

Редакция Армянского музея Москвы и культуры наций не одобряет межэтнические конфликты. Мы считаем, что провокации - дело недостойное, порочащее в первую очередь сторону инициаторов.

Неосмысленные попытки вырвать из рук и убежать не имеют реального воздействия на конфликт между двумя странами. Это очевидные попытки выслужиться и оправдать дотации на свое существование. Не сильно это отличается и от "диванных воинов", пишущих по тысяче ненавистных комментариев под любыми материалами с армянами.

Эта мелочность в целях показывает людей ограниченных, не способных оценить, какой несоизмеримый ущерб имиджу своей страны они наносят, какое наследие оставляют будущим поколениям для мирного урегулирования конфликта. Еще печальнее, что они стоят во главе официальных организаций и это допустимо.