«Когда благоустроят захоронение 10000 узников концлагеря в Дроздах? Куда расходуются отчисления на капремонт? Как заставить чиновников работать?», - эти и многие другие вопросы обсудили жители Центрального района Минска с оппозиционным активистом Николаем ым.

В мероприятии приняли участие люди, поддержавшие инициативу оппозиции по благоустройству массового захоронения на месте концлагеря в Дроздах, и минчане, которых не устраивает бездействие и равнодушие сегодняшней власти.

Николай отметил, что чиновников, которые не избираются, а назначаются из числа сторонников действующей власти, трудно заставить честно работать. Для этого требуется давление общественности и СМИ.

Благоустройство захоронения в Дроздах может служить примером, когда коллективное обращение граждан, активное участие оппозиции и освещение проблемы в прессе дали положительный результат.

Один из участников встречи, пожилой мужчина, рассказал, что был ребенком во время войны, но помнит, что его отца едва удалось вызволить из лагеря в Дроздах. Немцы задержали его, по внешности определив, что он еврей. Помогли соседи – подтвердили, что он русский и уговорили отпустить. Всех евреев в лагере определили в сектор «иуда», а позднее перевели в гетто – оттуда уже не было спасения.

Кроме того, участников встречи волнуют проблемы капремонта их домов, на который ежемесячно в течение многих лет перечисляются немалые деньги, но, когда приходит время ремонтировать дома, оказывается, что средств недостаточно.

- Наш дом начали ремонтировать, - рассказывает один из пришедших. – Не просто капремонт, а с модернизацией. А на деле? Какая там модернизация? Самый дешевый вариант ремонта, какой только может быть. Одну стену дома утеплили, а на остальные стены – денег нет.

Куда же они исчезают, и как добиться прозрачности распределения денег?

Разговор с чиновником шокировал заявителей: «Вам нужен ответ? Не переживайте. В положенный срок мы напишем вам ответ. Ждите!» А в неофициальном разговоре: «А чего вы хотели? – У «батьки» закончился золотой запас. А ведь где-то надо брать!»

Большинство проблем, с которыми люди обращаются к власти, не решаются, или решаются не в пользу граждан. Сегодня чиновнику проще не работать, чем проявить инициативу и навлечь на себя гнев начальства.
ai-250966-aux-small-20170525_luka_s.jpg
Поэтому необходимо объединяться, проявлять больше активности, привлекать внимание СМИ к проблемам дома, двора, района, города. Объединенная гражданская партия готова в этом помочь.

«Западнорусист» Иван Солоневич
Начну издалека – с персоны Ивана Солоневича (далее И.С.). Этот публицист, журналист и общественный деятель родился в 1891 году в беларуской семье на Гродненщине. Оба его деда были сельскими священниками Русской православной церкви, отец – школьным учителем. Учился в Гродненской и Виленской гимназиях, в 1915 году закончил юридический факультет Петербургского университета. Стал журналистом, совмещая эту профессию с участием в турнирах цирковых борцов.
Zapadnarusizm.png
Обе русские революции категорически не принял. Исповедовал православно-монархические убеждения, любил называть себя «белорусским мужиком», идеализировал самодержавную монархию, считая ее «диктатурой православной совести». Воевал на юге России в Белой армии, после ее эвакуации чудом избежал расстрела в Одесской ЧК. С 1921 по 1933 год работал в Москве инструктором в профсоюзных спортивных организациях. Трижды пытался бежать из «социалистического рая». При четвертой попытке, в 1933 году, был арестован. В 1934 году бежал из концлагеря на Беломорканале в Финляндию. Жил в Болгарии, Германии, Аргентине. Умер в 1953 году в Уругвае после неудачной хирургической операции.

Основной труд его жизни – «Народная монархия». В нем он писал:

«Никакие мерки, рецепты, программы и идеологии заимствованные откуда бы ни было извне, — неприменимы для русской государственности, русской национальности, русской культуры… Политической организацией Русского народа на его низах было самоуправление, а политической организацией народа в целом было самодержавие… Царь есть прежде всего общественное равновесие. При нарушении этого равновесия промышленники создадут плутократию, военные – милитаризм, духовные – клерикализм, а интеллигенция – любой «изм», какой только будет в книжной моде в данный исторический момент».

Режим большевиков он оценивал как клику уголовников, как «диктатуру сволочей» (так называлась одна из его книг). Кредо его жизни заключается в словах:

«Я считал и считаю, что ненависть к строю, который отправляет в могилу миллионы людей моей родины, – это не только мое право, но и мой долг».

И.С. был убежденным сторонником западнорусизма и резко отрицательно относился к беларускому национальному движению. Он заявил:

«Вся эта самостийность не есть ни убеждения, ни любовь к родному краю – это есть несколько особый комплекс неполноценности: довольно большие вожделения и весьма малая потенция: на рубль амбиции и на грош амуниции».

Можем ли мы извлечь что-то полезное из творчества Солоневича? Думаю, что можем, ибо идеология западнорусизма живет у нас не только среди «лукашистов», но и в демократическом движении.

О мифе данности

Чтобы разобраться с западнорусизмом, попробуем найти критерий истины, для чего обратимся к теории познания. Люди искали такой критерий на протяжении всей своей истории. Не грех и нам вспомнить – что это такое?

Вначале на роль обладателей истины претендовали старейшины племен и жрецы. С появлением письменности ее кладезем стали священные писания, а в Средние Века схоласты добавили логику. В конце средневековья из философии и метафизики выделилась эмпирическая наука со своими критериями истины – соответствие опыту (верификация) и использование математики. Заметим, что для наук о человеке оба этих критерия непригодны, т.к. постановка (повторение) эксперимента в истории невозможно, а сознание человека столь сложно, что математика пасует. Пасует до сих пор, несмотря на многозначные логики, теории игр, системно-структурный подход, компьютерную обработку данных и т.д.

К началу XX века в теории познания наступил кризис. Оказалось, что в микромире нельзя получить однозначного результата, результат опыта зависит от избранной методики и целей исследования (пресловутый «принцип дополнительности»). Более того, стало ясно, что математикой можно подтверждать любую фантазию. Теорий общественного развития накопилось великое множество и они зачастую противоречили друг другу (например, альтруизм и прагматизм, национализм и космополитизм, ницшеанство и марксизм…). Выяснилось также, что ученые, как и обычные люди, видят в результатах опыта в основном то, что желают видеть, исходя из своих предположений.

Поэтому в науке утвердились следующие критерии:

1) логической простоты (чем меньше исходных гипотез в теории, тем она лучше);

2) принцип соответствия (новая теория должна обобщать прежние, например физика Ньютона – частный случай физики Эйнштейна);

3) принцип фальсификационизма Карла Поппера (осмысленными научными утверждениями являются только те, для опровержения которых можно придумать эксперимент; так, существование черта нельзя опровергнуть никакими экспериментами, следовательно, это понятие для науки бессмысленное). Применение данного принципа к общественным наукам переводит в разряд бессмыслицы все или почти все их теории.

К середине XX века выяснилось, что и эти критерии плохо работают в науке. В частности, стало ясно, что научные теории в своих исходных гипотезах основаны на вере, т.е. фальсифицируемы. Следовательно, наука и религия мало отличаются друг от друга. Например, вера физиков в то, что Вселенная образовалась в результате «Большого Взрыва» не более обоснована, чем вера в то, что ее создал Бог.

Хаос же в общественных науках еще больше увеличился, когда в философии потерпел крах «Миф Данности» – вера в то, что существует некая Объективная Реальность, которую мы пытаемся познать. Реальность оказалась каким-то очень сложным образом связана с Сознанием Человека. Это вновь узаконило религию и мистику.

В настоящее время единственным критерием, которому еще доверяют, является предсказательная сила теории – истинным учением считают то, которое лучше предсказывает будущие изменения, события. Он может быть использован и в нашем случае.

«Миф Данности» раньше всего начал трещать в исторической науке. Давно было замечено, что в зависимости от мировоззрения, идеологии историков (как личных, так и господствующих в их эпоху) те или иные исторические события получают совершенно разную трактовку. Более того, отдельные факты (битвы, войны, действующие лица) исчезают из поля зрения историков, а некоторые внезапно возникают из забытых или якобы недавно найденных летописей. (Совсем как элементарные частицы в зависимости от измерительных приборов, методик, целей и гипотез ученых).

Рассмотрим для примера понятия «монгольское иго» и «Куликовская битва». Нас учили, что эта битва положила конец игу, что укладывалось в концепцию России монархов Петра I и Екатерины II – как форпоста европейской цивилизации. Но Московское княжество после этой битвы еще 100 лет подчинялось Орде, неизвестны также крупные восстания против татар и до, и после Куликовки. Все это ставит под сомнение утверждения о «невыносимом иге». И есть такие российские историки (например, Л.Н. Гумилев), которые считают завоевание татаро-монголами «русских» земель не злом, а благом, ибо при нем не могло быть «тлетворного влияния Запада» – этой обители Порока для русских консерваторов.

Сейчас некоторые историки ставят под сомнение сам факт такой битвы, и место где она могла произойти, ибо ни одного материального свидетельства битвы не найдено (последняя версия гласит, что «поле Куликово» находилось в пригороде современной Москвы, примерно в 40 км от Кремля). Интересно то, как эти события касаются нас. Вначале в самых старых московских летописях выражается благодарность литвинам за защиту московитов от татар. Потом, когда московиты начали воевать с нами, наше участие в борьбе против татар стало принижаться, а Ягайло даже изобразили предателем своих «родных братьев – русских», ибо он якобы хотел помочь татарам.

Наконец, уже выдвинута версия, что Куликовская битва была всего лишь разборкой Тохтамыша и Мамая, а наши предки оказываются всего лишь наемниками. Окончательная победа этой версии произойдет тогда, когда население России в своем большинстве станет мусульманским.

Последнее неизбежно. Тенденция считать Россию по сути Азией существовала всегда. Ведь писал поэт Александр Блок «мы скифы с жадными, раскосыми глазами», несмотря на то, что скифы не были монголоидами, а глаза у русских не раскосые. Большим сторонником «азиатскости» русских являлся поэт Николай Гумилев – отец знаменитого историка Льва Гумилева. Теперешняя спевка «славянской» России и «тюркского» Казахстана – чем не новая Золотая Орда? Славянофилы в середине XIX века одевались так, что их на улицах Петербурга и Москвы принимали за персов. Афанасий Никитин молился Аллаху, московиты в деревнях еще при Петре I с трудом понимали русско-славянский язык.

Все эти факты приведены как доказательства того, что углубляясь в историю, чтобы найти там основание для руководства в настоящем, мы не находим в ней никакой определенности, окончательной истины, неизменной Данности. С философской точки зрения это крах субъектно-объектной модели познания, когда историк – субъект, а история – объект. Для наших историков это означает, что их интерпретация истории Беларуси, сколько бы архивов они не перерыли и раскопок не произвели, никогда не совпадет с трактовками нашей истории соседями.

Между тем наши либеральные историки и публицисты (например, авторы журналов «Arche – Пачатак» и «Беларускі гістарычны агляд») упорно цепляются за «Миф Данности». Мы видим как они старательно («научно») пытаются отделить якобы подлинную трактовку истории Беларуси от трактовок, придуманных националистами. Валерий Булгаков, Анатоль Белый, Юрий Потупа, Алексей Дермант, Геннадий Саганович и другие первую трактовку снабжают термином «история», вторую – термином «миф». Какой оттенок имеет термин «миф», общеизвестно.

ххх

Идеологи западнорусизма изначально отрицают нашу нацию, считают ее русской (немного подпорченной польским влиянием), утверждают безусловное превосходство русской культуры над литвинской (беларуской). Они также заявляют, что русские национальные обычаи, русский характер и русский образ жизни являются образцовыми для нашего народа.

Идеи и концепции западнорусизма проникли в сознание беларусов гораздо глубже, чем обычно думают. Даже самые передовые национально настроенные писатели, поэты, историки все еще стесняются называть русским все темное, что приходит к нам из России. Например, в их произведениях поляки, немцы, финны и прочие воюют не с русскими, а с царизмом, большевиками, «красными». При этом как бы подразумевается, что «где-то там далеко» есть хорошие русские, с которыми им не надо воевать, и которые им, нерусским, сочувствуют и могут помочь. Это называется смотреть на Россию сквозь розовые очки. Русские такая же нация, как и все остальные. Разве что русские проводят в жизнь черные замыслы своих правителей охотнее, чем другие нации.

Этот разный подход в оценке русских и нерусских народов и есть скрытый западнорусизм.

В истории в конкретное время и в конкретной стране могут проглядывать несколько общественных сил, но всегда имеется главная линия фронта противостояния. Такова сущность любой борьбы – петухов, борцов, команд на спортивном поле, армий на полях сражений. Следовательно, все силы нужно и можно свести к двум или трем. В наших условиях проглядывают три основные силы:

1) лукашисты (стоят на позициях западнорусизма);

2) демократы (на первом месте для них социальные вопросы, и только потом – национальные);

3) националисты (ставят на первое место национальное).

Наша страна до сих пор остается – по факту – колонией России, ибо в мире еще не было случая, чтобы власти страны, добившейся Независимости, сохранили бы колониальные символы (герб, флаг, гимн, денежную единицу, памятники…), колониальное название (Белая Русь) и так душили свою национальную культуру, как это делается у нас. Нашим властям внутренняя «Москва», сидящая в их мозгах, разрешает лишь торговаться о ценах на нефть, газ, молоко, а президенту – немного своевольничать во внешней политике.

Единственный способ обосновать рабское поведение нашего руководства в отношениях с Москвой – это объявить, что мы с русскими один народ, что оно и делает. А этот тезис и является главным во всей концепции западнорусизма.

История однозначно свидетельствует, что сначала народы добиваются Независимости, и только потом начинают обустраивать свою жизнь согласно своим понятиям и обычаям. Константин Калиновский в своем предсмертном послании «Из-под виселицы» это хорошо понимал, когда написал «…да пакуль яна у нас будзе гэта няволя маскоуская, у нас нічога не будзе».

Эдвард Войнилович, которого, кстати, весьма ценилПетр Столыпин, отмечал, что казалось бы прогрессивные реформы по освобождению крестьян, в Беларуси были полностью искажены вследствие принципа не учитывать национальную специфику нашего края.

Следовательно, все идеологи, ставящие национальное на второй план, попадают в один лагерь с лукашистами. В нашем случае это коммунисты, демократы, борцы за права трудящихся, «объединенные граждане», «европейцы», социал-демократы, громадовцы и т.д. Они вроде бы борются за народ, а народ к их борьбе равнодушен. Почему? А потому что они не учитывают главную закономерность развития народов – сначала национальная независимость, потом – все остальное.

Фраза А.Г. Лукашенко «о чарке и шкварке» это фактически лозунг большинства вышеперечисленных. Они своей деятельностью создают у нас в стране удушливую атмосферу трусости и жлобства, охватывающую все слои населения. Их прогноз, что мировой экономический кризис выведет людей на улицы, не осуществился. Какое еще требуется доказательство лживости этой идеологии?!

Нас не должен вводить в заблуждение тот факт, что Запад поддерживает демократов, но не поддерживает националистов. Запад давно прошел стадию становления своих национальных государств и уже забыл, что такое национальный гнет. Ему понятна только борьба за демократию, права меньшинств, политкорректность, мультикультурность и т.п. А не понимая нас, они не могут и эффективно помочь нам. Поэтому наши демократы вместе с Западом ничего не могут сделать с Лукашенко, ибо ни те, ни другие не понимают – с кем (точнее – с чем) они имеют дело. У нас не просто диктатура, которую, как заметил Карл Ясперс, очень трудно победить только внутренними силами. Дело еще и в том, что длительное господство чуждой нам русской культуры привило нашему народу комплекс неполноценности, парализующий волю к сопротивлению.

Но вернемся к Солоневичу. Как все, кто отказывается от своей нации в пользу нации господствующей, он плохо понимал русских, сильно их идеализировал. Он, как нерусский и европеец, недооценивал патриотизм русских людей и присущую им ненависть к западным (европейским) народам. Русскую привычку охаивать все свое на словах, он, как и многие иностранцы, ошибочно принимал за отсутствие у русских национализма.

Наполеон записал в своем дневнике: «Это варвары, они сжигают свои дома, чтобы не дать нам переночевать в них всего одну ночь». Французов поразил факт дикой ненависти к ним, выразившийся в поджоге русскими своей потерянной столицы. И это факт времен царя Александра I, когда увлечение французской культурой в России достигло кульминации, когда не было пропаганды ненависти к иностранцам, когда при царском дворе и в администрации преобладали иностранцы. Как писал Александр Пушкин: «ни слова русского, ни русского лица…

Можно привести множество фактов дикого национализма русских. Например, мало на свете народов, которые предписывали бы своим женщинам-шпионкам ложиться в постель к врагу, чтобы выведать у него важную информацию, как это практиковалось в КГБ; мало на свете народов, которые готовы всю жизнь прожить в запущенной провинции, лишь бы хорошо жила столица их страны (Москва). Нацисты, несмотря на весь их расизм, не опускались до призыва убивать всех русских подряд, в отличие от Ильи Эренбурга, призывавшего «убей немца». А таких «Эренбургов» в России множество.

Русский патриотизм держится на русском мракобесии, которое проистекает как из хронического отставания во всех сферах жизни от западных наций, так и из ненависти к свободе и к тем нациям, которые сотни лет живут в условиях экономической и политической свободы. Видимо, причина этой ненависти заключается в том, что первые 400 лет своего формирования нация великороссов находилась в рабском подчинении у татар.

Другая характерная особенность русских – их специфическое раболепие в форме любви к своим вождям и начальникам и готовности выполнить любой их приказ. Этот своеобразный «коллективизм» Петр Чаадаев объяснял равнодушием русских к Добру и Злу, говоря иначе – их аполитичностью. Говорят, это от господства у них 400 лет кного права. Но ведь эту «кь» им никто не принес извне! Сращивание уголовного мира с милицией (теперь уже полицией) и чиновничеством в России в наши дни опять заставляет вспомнить Чаадаева.

Если добавить сюда еще слабое чувство меры у русских, которое заставляет их кидаться в крайности, затрудняет им разделение своего и чужого, порождает у них с одной стороны способность к сопереживанию, общительность, отзывчивость, а с другой – тягу к захвату чужого, закабалению, угнетению; если добавить сюда их маниакальное стремление быть всегда и везде первыми (самыми великими), то мы получим главные компоненты русской души, которыми можно объяснить всю историю Россию и спрогнозировать ее поведение в будущем.

Михаил Салтыков-Щедрин писал о многочисленности в России породы людей с «твердой душой прохвостов». Это выражение любил цитировать И.С., правильно считая, что именно они являются низовой опорой большевистского режима, но он заблуждался, считая их порождением только этого режима.

Западнорусисты плохо понимают русских, и потому рано или поздно оплачивают свое заблуждение дорогой ценой. Это можно показать на примере двух известных деятелей – Феликса Дзержинского и Михаила Тухачевского. Строго говоря, они не были западнорусистами, ибо не считали себя беларусами, но, подобно им, считали национальное несущественным. Ощущая свою нерусскость как «второсортность», как источник постоянного недоверия в националистической (пусть марксистской) русской среде, оба лезли из кожи вон, чтобы стать «своими среди чужих». А потому брались за самые грязные дела.

Первый возглавил ВЧК, занимавшейся массовым уничтожением реальных и потенциальных противников большевиков, второй не остановился перед травлей газами тамбовских мужиков, сражался против независимости Польши, штурмовал восставший против большевиков Кронштадт.

Большего доказательства надежности и преданности, кажется, придумать трудно. Но к 1925 году русские большевики, перестреляв явных и потенциальных «контрреволюционеров», стали душить не только другие революционные партии, помогавшие им захватить власть, но и крестьян с рабочими. У Феликса – как нерусского и европейца, это раньше, чем у остальных партийцев, вызвало протест и он начал критиковать Политбюро ЦК. В 1926 году он умер при невыясненных обстоятельствах – то ли был отравлен, то ли сердце не выдержало мысли, что не за то боролся. А Тухачевского, скорее всего, погубило непонимание сути русского раболепия – качества особо нужного в военной среде. И его расстреляли в компании с русскими и нерусскими высшими военачальниками, тоже считавшими, что их таланты делают для них раболепие не обязательным.

Нас не должно смущать то, что вместе с нерусскими в России уничтожали (и продолжают уничтожать) чистокровных русаков. Ведь люди свободные от мракобесия и раболепия – это не типичные русские. А мы говорим о господствующей в России тенденции: всех, кто борется против мракобесия, раболепия и имперской политики, там традиционно считают изменниками и врагами России, заслуживающими уничтожения – при молчаливом одобрении народных масс.

Западнорусизм и судьба нашего народа

Теперь посмотрим, какую зловещую роль сыграл западнорусизм в судьбах нашей нации. Придуманный идеологами царизма во второй половине XIX века, он сопровождался окончательным переименованием нашей нации из литвинов в «белорусов», т.е. в некий вариант русских.

То, что по причине распространения славянского языка и христианства восточного обряда восточные и южные земли Беларуси иногда называли русскими (а их жителей – русинами), не может оправдывать этот шаг. Все государства имеют ядро, вокруг которого впоследствии собираются окраины. У нас такое ядро – земли исторической Литвы, т.е. западной и центральной Беларуси.

При возникновении государства определяющими факторами являются:

1) политический (мера допускаемой свободы);

2) цивилизационный (какой тип человеческих отношений и какое искусство являются образцовыми);

3) ментальный (генетический).

По всем этим критериям у нас с русскими очень мало общего.

Могли ли дети и внуки нашей шляхты, помнившие, что их предки, имевшие Шляхетские Вольности и веками сражавшиеся против русских за свободу своей Родины, принять переименование в «белых русских»? Очевидно, что «нет». Поэтому они либо «подались» окончательно в поляки, либо выпали из политической жизни и деградировали.

Правда, и здесь нашлись исключения, самое яркое среди которых – бывший повстанец 1863 года Франтишек Богушевич. Он в своих книжечках для народа стал проповедовать «русскость» в форме «беларускости». При этом в соответствии с господствующими тогда социальными учениями воспевал исключительно «мужиков», чем навсегда связал «беларускость» с примитивизмом, отсталостью, невежеством, забитостью. Это хорошая иллюстрация к тезису о том, что «дорога в болото вымощена лучшими намерениями».

Трудно придумать более эффективный способ ликвидации нашей нации, чем переименование литвинов в «бело-русов». Благодаря ему произошел раскол общества по вертикали на эксплуатируемых – бедных – белых русских – крестьян – православных» и эксплуатирующих – богатых – поляков и летувисов – панов – католиков».

Западнорусизм возник в среде православных мыслителей «отечественного производства» (Михаил Коялович и иже с ним), но прижился среди выходцев из низших сословий, которые в Москве и Петербурге осваивали вместе с русской молодежью социальные теории Маркса, Энгельса, Плеханова и прочих идеалистов-радикалов. Социалистическая направленность беларуских политических партий привела к тому, что в 1917—1918 годах все крупные и средние землевладельцы, промышленники и торговцы, способные финансировать проект создания независимого государства в Беларуси оказались вне политики либо стали работать на Польшу. Эдвард Войнилович в своих воспоминаниях подчеркивал, что его, как и других богатых людей, отталкивало от беларуских крестьянских партий резкое преобладание «социального» над «национальным». В результате денег на беларуское дело и на создание армии они не дали, несмотря на то, что сами были этническими беларусами и прекрасно понимали отличие Крэсов от Короны.

Пустая казна БНР и наивная надежда на справедливость решений Третьего Всероссийского съезда Советов (т.е. полное непонимание имперской сути русской души, отсюда запоздалое провозглашение независимости) привели к падению БНР.

Несколько позже русские под прикрытием классовой борьбы занялись уничтожением сознательного национального элемента. Профессор Максим Петров пишет, что в 1923—29 гг. наших соотечественников арестовывали в 20 раз чаще, чем жителей России. А в 30-е годы они уничтожили и своих помощников национал-коммунистов, основателей БССР*. Наш земляк Юзеф Пилсудский вполне мог разделить судьбу Дзержинского и Тухачевского, если бы «вовремя» (как он сам отметил) не сошел с социалистического поезда на станции Независимость Польши.

/* См. альманах «Деды», 2009, выпуск 2, с. 136./

Идеи западнорусизма вкупе с переименованием литвинов в «белых русских» за несколько поколений полностью изменили «политическую физиономию» нашего народа. Так, селяне западных областей Беларуси в 1863 году не только симпатизировали восставшей ополяченной шляхте, но и участвовали в восстании. Через три поколения правнуки тех же селян создали на деньги Москвы компартию Западной Беларуси (КПЗБ), развернули яростную антипольскую пропаганду, стреляли в 1939 году в спину отступавшим польским пограничникам.

Несмотря на это, после присоединения Западной Беларуси к БССР советские власти репрессировали националистически настроенных членов КПЗБ как «ненадежный элемент» и «агентов польской охранки», а все места в администрации заняли чиновники, приехавшие из России или тогдашней БССР (русифицированной Восточной Беларуси). Этот факт еще раз показывает, что западнорусисты идеализируют, не понимают Россию и русских.

В 90-е годы ХХ века богатых людей, способных финансировать создание Независимой Беларуси уже не было, а все национальное – стараниями русских пропагандистов и их «пятой колонны» в Беларуси – большинство нашего народа воспринимало как фашизм. Местные «белые русские» не хотели разъединяться с Россией. Наши демократы (такие как Шушкевич, Гончар, Титенков, Синицын, Лебедько, Федута и пр.) вели себя как типичные западнорусисты, не поддерживали националистов из БНФ и помогли придти к власти Лукашенко. От импичмента Лукашенко спас, напомню, российский десант во главе с тогдашним премьер-министром Виктором Черномырдиным.

Лишенные затем всех государственных должностей, оказавшись в оппозиции, демократы стали создавать разные демократические партии, придумывать новые символы на свои партийные флаги, проповедовать социальные лозунги – о низких ценах, о высоких зарплатах… То есть, пошли по тому же пути, что их идейные предшественники в 1918—1920 годах – социалисты-революционеры, социалисты-федералисты, социал-демократы и прочие.

Наши демократы, проповедуя дешевые «чарки и шкварки» думают, что тем самым они приближаются к народу, понимают его нужды. Но то, что творится в подсознании нашего народа, видящего вокруг смерть своей национальной культуры и национальных традиций, – об этом знают лишь психологи. Москва и ее идеологи среди «здешних» понимают роль подсознания гораздо лучше, чем демократы. Например, проспект Франциска Скорины (если учесть, что это главная улица страны, принять во внимание сотни адресов организаций на этой улице) гораздо сильнее своим «Франциском» отвязывал нас от России и привязывал к Европе, чем теперешняя «Незалежнасць». И они его переименовали.

Или взять установку на сельских дорогах крестов московской церкви – с нижней наклонной перекладиной. Кресты на дорогах – это католическая традиция, в России такой традиции никогда не было, нет и сейчас, но у нас их ставят. Смысл этой операции московских агентов в рясах вполне понятен – используя понятие Бога, закрепиться на нашей территории. В подсознании селян на телегах, дачников на автомашинах, грибников и сборщиков ягод, выходящих из леса, эти кресты должны связывать Москву с Богом, а когда эти кресты покроются мхом, Москву-Бога – с нашей стариной-историей. Такая хитрая агитация особенно действуют на детей, усваивающих эти кресты вместе с березками, соснами и другими атрибутами Родины.

А стенды со слоганами «Мы – белорусы», «Я люблю Беларусь», «Вместе – мы Беларусь»? Только сейчас, с большим трудом и еще не до всех доходит, что наше рабство связано со словом «Русь». Тем временем наши враги уже заранее принимают меры – внушают нам идеологию рабства через подсознание.

Наша оппозиция, если она хочет придти к власти, должна сначала превратить население на территории Республики Беларусь в нацию. Лозунг «Жыве Беларусь», который кричали 20 лет на митингах, был ошибочным, он в принципе не способен пробудить народ. Следует заменить его другиим, например, боевым кличем наших воинов: «Гэй ліцьвіны – Бог нам радзіць»!

Ясность в понимании того, кто мы и в каком положении находимся, есть первое условие правильной политики оппозиции.

А если говорить более конкретно, надо заняться усердным просвещением народа, возвращением ему исторической памяти, славного прошлого нашей Литвы и литвинов (вместо того, чтобы молчаливо отдавать нашу историю и наших героев в безраздельную собственность полякам, летувисам и русским); начать разбирать завалы лжи, окружившие нас. Нужно начать работу по ликвидации на нашей земле позорных свидетельств колониального настоящего – переименованием улиц, сносом памятников «пламенным революционерам», разоблачением политики московской церкви (то есть РПЦ) как колониальной и оккупационной.

Только тогда сдвинется с мертвой точки движение за беларускую «мову» и культуру. Народ заговорит на своем языке тогда, когда начнет себя уважать, а это может произойти лишь благодаря постижению своей подлинной истории. В самом деле, одно дело перейти с русского на беларуский, думая, что мы восточные славяне и с русскими один народ (как это твердит нам Москва), и совсем другое – зная, что генетически мы балты, потомки древних ариев, в противоположность русским, которые генетически являются потомками угро-финнов, а ментально – наследниками азиатов-ордынцев.

Одно дело перейти на беларуский язык, веря российской пропаганде, что с русскими у нас общая история, и совсем другое дело – зная, что русские наши вековые враги, которые во все времена уничтожали нас и нашу культуру.

Одно дело думать, что христианство пришло к нам из Киева, что мы с русскими и украинцами составляем особое православное царство, и совсем другое – знать, что христианство пришло к нам с Запада, от моравских, полабских и немецких миссионеров, и что православная автокефальная церковь загнана у нас в глубокое подполье. Загнана именно за то, что посмела объявить свою независимость от Московской патриархии!

Одно дело думать, что мы пропадем без России, и другое дело знать, что они нам не доверяют, а потому тянут новые нитки газо-нефтепроводов в обход нашей страны, чтобы в решительный момент поворота к подлинной Независимости отключить от энергоносителей и тем самым поставить нас на колени.

Если все наши оппозиционные силы займутся такой просветительской работой, то число их сторонников быстро возрастет в разы. И тогда вопрос о смене власти будет решен мирным легитимным путем.

Автор: Павел Бич, кандидат технических наук, («Беларусь превыше всего!», г.Смоленск, Книжный клуб «Посох», 2011)

I. Имперские корни Российско-Беларусского союза.
”Чемодан-вокзал-Россия”

Известный лозунг митингующей оппозиции ”чемодан-вокзал-Россия” теряет актуальность по отношению к Президенту. (И ершу скоро станет понятно, что вожделенная нажива-блестяшка ”шапка Мономаха” – это всего лишь несъедобная блесна с железным крюком на канате в руках искушенных рыболовов). Однако лозунг скоро станет реальностью не только для беларусской номенклатуры, но и для митингующих беларусских патриотов, а также и для тех, кто с дубинками выходит против мирных демонстраций - для милиции и спецслужб, защищающих пророссийский режим. Мы имеем многолетний трагический опыт ”тесных” отношений с Россией. Чтобы понять, что нас ожидает в русле ”углубления интеграции” и тем более в едином государстве, достаточно обратиться к историческому прошлому. Вспомним, что ”тот кто плохо знает историю, тот повторяет трагические ошибки”. Как говорится, ”наступает на одни и те же грабли дважды”.

1. Русские идут

Еще Екатерина II нашла, что для ”замирения” захваченных Суворовым западных земель (Беларуси) необходимы три вещи: русский чиновник, русская школа и православная вера (НВ 10.6.99). Происходящее в последние годы в Беларуси и с беларусским народом соответствует программе ”замирения”. С приходом к власти Лукашенко триада Екатерины II становится стержнем государственной политики в областях образования (ликвидация беларусских школ) и религии (тесное взаимодействие Лукашенко и Филарета), что широко обсуждалось в независимой печати. В соответствии с упомянутой триадой следует ожидать и продвижение и возвышение русских чиновников. Что и происходит на самом деле. Обозначились главные фигуры, обеспечивающие процесс ”необратимой интеграции” через ”замирение” беларусского народа. В Совете Министров два ключевых поста вице-премьеров заняли ”русские чиновники” экс-полковники Заметалин и Латыпов. Они перекрывают соответственно сферы: внутренней политики, включая образование, идеологию, СМИ, культуру, науку и внешней политики, включая экономические отношения и ”привлечение” (как следует из дальнейшего, скорее ”не-привлечение”) инвестиций и кредитов. В отличие от экс-кгбиста Латыпова, предпочитающего, как и следует человеку из спецслужб, оставаться в тени крупный госслужащий РБ Заметалин не мог скрывать своих взглядов. Это мешало бы ему исполнять свой ”служебный долг”. Недомолвки и намеки в святом деле трансформации Беларуси в Северо-Западный край недопустимы. Гуманитарная сфера нуждается в постоянном надзоре и личном вмешательстве. Поэтому его позиция ”острой неприязни ко всему беларусскому” (Имя, №24, 1999 г.) давно и хорошо известна всем читающим, включая Президента, и свидетельствует о его профессиональной непригодности с точки зрения интересов беларусского государства в управлении образовательными, информационными и идеологическими участками. Тем не менее, экс-полковник прочно украшает своей персоной место вице-премьера, демонстрируя кто является истинными хозяевами Беларуси с пока еще по форме президентским правлением, но по сути уже Северо-Западного края”. Но об этом чуть позже. А пока вернемся к нашему военноначальнику. Звание ”полковник” – это из прошлой жизни. Учитывая крупные успех
Очевидна слабость майора-Президента (хоть и главнокомандующего) в сравнении с крупными военноначальниками (КВ) из его окружения. Она обусловлена тем, что для КВ Президент является всего лишь их орудием (средством), которое они используют (нормально было бы наоборот – он их) для достижения известных им планов ”беларусского сценария”.
В беларусской прессе широко обсуждалась отставка известного беларусско-российского ”интеграста” И.И. Антоновича. Как нам кажется знаковый момент удаления Антоновича остался незамеченным. А суть его в том – смогут ли беларусские чиновники из окружения Президента (как, впрочем, и сам Лукашенко) воспользоваться плодами беспрецедентной 5-летней деятельности, направленной на ослабление и поэтапную ликвидацию суверенного европейского государства – Беларуси (под прикрытием интеграции), или они будут заменены в процессе углубления интеграции и ”слияния” с Россией. Факт замены Антоновича и Маринича на разведчика Латыпова обозначил начало дрейфа в сторону политики любого имперского образования – замена ”тутэйшых” на более надежных инородцев. Процент беларусов в высших управленческих эшелонах БССР не достигал 30-50%. По мере решения ”интеграционных” задач неизбежно постепенное вытеснение беларусов из ключевых сфер. Механизмы дебеларусизации будут различными. Некоторые из чиновников поедут на повышение в российскую глубинку (и смогут лично воспользоваться принятыми недавно ”интеграторами” в качестве одного из первых законов ”союза двух” - законом о равных правах беларусов в России. В деле ”интеграции” случайностей нет, многое планируется заранее и ”висящее на стене ружье выстрелит в свое время”).
Президентская ”национальная” Палата тоже в авангарде процесса вытеснения беларусов из своих рядов. Мы не располагаем данными каков национальный состав ”национальной” Палаты, но из 11 руководителей постоянных комиссий этого органа только 6 беларусов по паспорту. Однако в Палате царит пророссийский дух ”интеграции” – палатники принимают на ”ура” любые акции, направленные на ”слияние” с любимой ими Россией, не задумываясь о последствиях союза для страны и для них лично.
”Паспортные беларусы” в Палате в условиях идеологического и информационного прессинга не смеют даже пикнуть о беларусских интересах и превратились по сути дела в мнимую величину, в безголосое нацменьшинство в собственной стране. Оценит ли ”старший брат” (Москва) их усердие и преданность? Не останутся ли участники демонтажа беларусского государства не у дел, как это случилось с верным делу ”собирания земель” (к Москве) министром.
Еще в феврале Лукашенко обещал ему заоблачно высокий пост. В Беларуси такой ”должности” не оказалось и бедному министру придется ждать массовой миграции беларусских чиновников в Россию, где возможно он и ”получит” обещанный ”высочайший пост”. Уже сейчас создаются избыточные резервы для дальнейшей переброски в Россию беларусов из перспективных профессиональных и возрастных групп населения. Это в первую очередь молодежь Беларуси, 120-тысячный отряд милиции, выпускники коммерческих и государственных ВУЗов и т.д. Нет сомнения, что через несколько лет после лукашенковского ”объединения” Москва найдет способы и аргументы для переброски на борьбу с преступностью в российских регионах сил беларусской милиции, многочисленных спецназов, ОМОНов и т.п.

2. Исторические истоки

Напомним, что переселение беларусов в Россию производится более 400 лет. На первом этапе оно осуществлялось только насильственным путем. Более 200 лет (16-18 вв.) любое успешное вторжение российских войск на территорию Беларуси (ВКЛ) сопровождалось опустошением захваченных земель, разрушением и разорением городов, уничтожением и массовыми перемещениями мирного населения вглубь России. За счет такой ”зачистки вражеской территории” население беларусских земель, подвергшихся российскому нашествию уменьшалось на 70-80%. В результате российская сторона достигала двух целей – ослабления военного потенциала ВКЛ путем разрушения его экономических и человеческих ресурсов и усиления России за счет переселения (и последующей ассимиляции) в Московию квалифицированного мастерового люда и крестьянства Беларуси, значительный вклад которых в развитие России отмечен в ряде исторических исследований. Со временем этот военно-тактический прием ослабления противника путем уничтожения, переселения и ассимиляции населения захваченных земель становится стержнем политики России (в дальнейшем – СССР), направленной на удержание территорий в составе империи. Об актуальности задачи удержания Беларуси в составе империи после раздела Речи Посполитой свидетельствует ряд антироссийских восстаний и выступлений на территории Беларуси в первой половине 19 века.
Для предотвращения сепаратизма и волнений в Беларуси Москва проводила долгосрочную программу русификации – комплекс мер, направленных на ослабление и постепенную ликвидацию беларусского этноса. Важнейшие из мер: запрещение неподвластной Москве беларусской униатской церкви (80% населения Беларуси в это время были униатами); разрушение европейской системы высшего образования и школ; введение пророссийского школьного образования; запрещается преподавание на беларусском языке, само употребление названий Беларусь и Литва; беларусы объявляются исконно русскими, а их католическая часть – поляками; производится массовое переселение беларусов в Россию, в т.ч. в Сибирь и на Дальний Восток с использованием экономических механизмов. Весь ХХ век Россия и СССР переселяли беларусов добровольно или принудительно. Но не только этим достигалась цель по ослаблению беларусского этноса: при любых геополитических изменениях в западном регионе пересматривались границы. Каждый раз земли, заселенные преимущественно беларусами, передавались соседним странам – Польше, Литве, Латвии. В результате такой политики в ХХ веке был остановлен рост беларусского этноса. По российской переписи 1897 года на беларусских этнических землях (определяемых по языковой принадлежности) проживало около 10 миллионов беларусов. Беларусы в начале века по численности входили в первую десятку европейских народов. За 100 лет численность большинства из них, включая наших соседей – русских, поляков, украинцев – возросла в 1,5–2 раза. Количество беларусов в ХХ веке, благодаря существованию ”суверенной” БССР уменьшилось до 8 миллионов (80% от зарегистрированного в настоящее время 10-миллионного населения республики).
Еще большие ”успехи” достигнуты в ХХ веке БССР в деле удушения беларусского языка, являющегося наряду с историей ключевым элементом этнического самосознания. Сфера применения беларусского языка за период существования БССР сузилась, благодаря государственной политике русификации образования, более чем в 5-6 раз. Переписи населения, проводившиеся в Российской Империи в конце XIX века, определяли принадлежность граждан ”Северо-Западного края” к беларусам как правило на основе языка общения. Таких людей в начале века здесь было около 10 миллионов. В настоящее время осталось только ”беларусско-говорящее гетто” - стремительно сокращающееся сельское население (до 20-25%). Вытеснение беларусского языка – самый большой успех московских ”интеграторов”-русификаторов и их беларусских пособников в решении стратегической задачи по ликвидации беларусского этноса с превращением Беларуси в ”Северо-Западный край” России.
В контексте беларусско-российского опыта не исключено, что происходящий на наших глазах крупный геополитический процесс – объединение Беларуси и России с поэтапным втягиванием нашей страны в состав России – приведет к очередному переделу земель для урегулирования взаимовыгодных интересов России и ее соседей – Польши, Литвы, Украины. В частности, уже сейчас российские геополитики предлагают передать Гродно Польше, получив взамен коридор, соединяющий Россию (через ”Северо-Западный край”) с Калининградской губернией. Обеспечивается целостность России в западном регионе. Не менее важно для стратегических интересов Кремля и Русской Православной церкви избавление от беларусов-католиков (с XIX века называем ”поляками”), населяющих гродненские земли.
Московские аналитики понимают, что после вхождения Беларуси с состав России усилится тяга значительной части беларусов по религиозному и мировоззренческому признакам в сторону Польши. Увеличится раскол беларусского народа за счет добровольной польской самоидентификации беларусов-католиков. Для предотвращения борьбы этой активной части беларусского народа против московской ”интеграции”, российские геополитики разрабатывают способ, ”достойный” XXI столетия, – обмен Гродно и Гродненщины на пресловутый коридор.
Однако, как свидетельствует опыт 5-летнего правления пророссийского Президента Беларуси, не оставляют без внимания и все другие выработанные в Российской Империи и СССР способы русификации беларусов.
Эти программы открыто обсуждались и официально проводились в царской России. В СССР (и БССР) этноцид через русификацию отрицался на уровне официальной идеологии. Подобные заявления относились тогда к категории ”антисоветской клеветы”. Тем не менее, результаты по ослаблению и ассимиляции беларусского этноса, достигнутые в БССР за 60 лет во много раз превосходят ”достижения” царской России. И это вопреки тому, что вышеуказанные цели отрицались. Более того, происходящие в Беларуси процессы назывались не иначе как ”высшим этапом развития национальной культуры и дружбы народов” (эта ложь десятилетиями использовалась пропагандистской машиной СССР и до сих пор находится на вооружении беларусского президента для обоснования возврата Беларуси в Союз).

3. Темные силы и превентивные ”зачистки”

С приходом к власти Лукашенко были устранены все препятствия для выполнения разработанных в недрах российских спецслужб ”интеграционных” программ по ослаблению и удушению беларусского этноса вплоть до его исчезновения в течение ближайших десятилетий. Первое, что потребовали от Лукашенко после избрания президентом – это вытеснение беларусского языка путем ликвидации беларусских школ, возврата к советской системе образования с изъятием учебников истории, изданных в 92-94 гг. Мы еще не образовали с Россией единого государства, но ”зачистка беларусской территории” от всего беларусского уже идет полным ходом под патронажем Лукашенко и его ”вертикального” аппарата.
Интеграция с Россией стала очередной идеологией беларусского государства, сменив коммунистическую утопию. Однако, согласно данным социологического исследования (НВ №85 от 14.5.99) высшую форму интеграции – вхождение Беларуси в состав России поддерживает только 24%, что соответствует численности ”некоренных” (в основном, русских) национальностей Беларуси. Следовательно, главной опорой пророссийской политики Лукашенко является ”пятая колонна” - представители русской диаспоры в Беларуси.
Московское руководство лучше чем кто-либо осведомлено (на основе закрытых данных) о том, что несмотря на непрекращающуюся более 5 лет пропаганду через беларусские СМИ ”интеграции” с ”братской” Россией большинство беларусов хочет жить в независимом государстве. Поэтому концепция ”интеграции” сознательно подается расплывчато и размыто, как бы приспосабливаясь к спектру политических симпатий различных слоев населения – от экономического сотрудничества до вхождения в состав России в виде губернии (что по сути и является ее конечной целью).
Наличие нездорового идеологического фундамента в основе пока еще суверенной Беларуси позволило привлечь к демонтажу беларусского государства и разрушению беларусского этноса структуры государственных органов, президентскую администрацию и ”вертикаль”, а также разросшиеся буйным цветом пророссийские общественные организации, многочисленных агентов влияния и коллаборационистов, всегда готовых служить любой власти. Наибольшей активностью в этом многочисленном и хорошо озвученном хоре ”интеграторов” отличаются представители российской диаспоры в Беларуси, а также агентура КГБ (Белоруссия) – СВР (Россия). Безусловным лидером в ”интеграции” является ”ученик” российского шпиона №1Примакова – президент Беларуси. Обладая всей полнотой политических, экономических и силовых ресурсов интеграсты ведут ”корабль” беларусского государства к российскому айсбергу. Это очень напоминает известный корабль с картины средневекового художника Де Брейля, где изображены действия пьяной и безумной команды во время шторма – одни рубят мачты, другие дырявят корпус судна, третьи пьют и распевают песни, четвертные дерутся и т.д…
Для Беларуси в составе СССР и после его распада традиции российских аналитиков и спецслужб (а также официальных политиков современной России) имели и продолжают иметь самые тяжелые последствия Это объясняется тем, что российская имперская концепция отрицала существование беларусского народа и беларусского языка – т.н. ”западнорусизм”. Его идеологическим следствием стала разработка в недрах КПСС-КГБ положения о ”разноскоростной этнической интеграции” в единый советский народ, где Беларуси отводилась особая роль полигона методов крупномасштабной русификации. Концепция ”западнорусизма” на современном этапе в рамках СНГ трансформирована российскими политиками на ”разноскоростную интеграцию” стран СНГ и России, где Беларуси вновь отводится ”авангардная” роль.
”Не было ни одного дня, чтобы режим не думал о том, что беларусы должны исчезнуть как нация” (Р.Бородулин, ”Имя” №11, 25.03.99 г.). Основные направления удара: пропаганда (ТВ, радио, газеты), школьное образование с ложью об историческом прошлом и настоящем Беларуси, удушение беларусского языка, миграция населения, строительство энерго- и сырье-зависимых производств (техническая интеграция). В советский период были подготовлены кадры для координации и проведения этой политики. Особое значение придавалось СМИ. Здесь число сотрудников КГБ – профессионалов советской пропаганды (искусной дезинформации) достигало 50%. Эти кадры вновь востребованы и в настоящее время составляют костяк идеологической пропагандистской машины для зомбирования населения Беларуси в ”лучших” традициях лжи и дезинформации сталинско-брежневского периода. Включите программу БТ и вы услышите хозяев эфира: ”Зусiм па-воўчы шчэраць жоўтыя палітычныя клыкі Я. Росцікаў і А. Зімоўскі, нахабна кідаюцца з цёмных яжоўска-суслаўскіх хмызнякоў на маўклівых апанентаў В. Дашкевіч і Ю. Дудзінаў, напускае гарматнага металу ў яшчэ вісклівы голас Л. лева, імкліва падпаўзаюць да пярэдняга рубяжа Я. Дзмітрыеў і М. Васькоў.” (НВ №104, 1999 г.)
Преемственность политики царской России и СССР (и в РФ) в беларусском вопросе обеспечивалась благодаря функционированию в СССР системы двухуровнего государственно-политического устройства с гипертрофированной ролью спецслужб. Первый уровень (А) - официальная государственная политика – опирался на коммунистические доктрины, разработанные известными вождями мирового пролетариата. Развитием и приспособлением к современности классических марксистских положений занимались многочисленные ”научные” учреждения, обслуживающие интересы КПСС. Фактически одной из основных функций уровня А являлось внедрение в общество идеологических штампов и дезинформация населения. В явном виде уровень А не мог инкорпорировать и приспособить к современному этапу имперские концепции царской России. Развитием имперских доктрин занимались закрытые аналитические центры советских (московских) спецслужб (уровень Б).
Отметим важный элемент российской геополитики и военной доктрины в западном регионе – в случае любых военных конфликтов между Россией и Западом Беларуси отводится роль: 1) плацдарма военных действий, 2) первого рубежа обороны России, 3) поставщика армейских ”трудовых” ресурсов. Живой беларусский щит на пути в Россию. В результате Беларусь несет колоссальные людские потери, разрушается экономика, уменьшается ее территория вследствие послевоенного передела границ и передачи Москвой беларусских земель соседним государствам. Участие Беларуси в российских войнах противоречит интересам беларусского народа. В таких конфликтах мы платим непомерно высокую цену. Разрушение и уничтожение городов и сел, гибель в результате боевых действий и эпидемий, а также массовое переселение в Россию приводили к уменьшению населения на 70-90%. Жертвы Беларуси (1/3 часть населения) в период первой и второй мировых войн являются темой особого исследования. Ложь об участии Беларуси во второй мировой войне – это один из фрагментов кривого зеркала, в которое превратили нашу историю московские идеологи и беларусские коллаборационисты.
По их сценариям беларусы живут и будут жить в перевернутом пространстве, где черное кажется белым, зло – добром, рабство – свободой, вторая мировая война – великой ”отечественной”, беларусский патриотизм – национал-радикализмом и чуть ли не фашизмом, историческая правда – клеветой, предательство – патриотизмом. Активизация ”военно-патриотической” темы с приходом к власти Лукашенко свидетельствует о вновь уготованной для беларусского народа роли живого щита на западных рубежах Москвы (между НАТО и Россией).
Можно предположить, что трансформацией и развитием российской имперской концепции в СССР занимались аналитики сверхсекретного ”Беларусского департамента” (”БД”). Разработка и проведение операций, находящихся вне контроля общественности, позволяла экстремистам из спецслужб планировать и достаточно радикальные программы, которые оправдывались руководством во имя высших интересов страны и России. В том числе излюбленный со времен Сталина прием смены руководящей и политической элиты через ее уничтожение. Мы не уверены, что с развенчанием культа личности прекращена московскими спецслужбами ”зачистка” политического пространства Беларуси. Требуется анализ событий последних десятилетий: загадочная гибель Машерова и Сурганова и совсем недавние: трагический ”уход” с политической сцены наиболее авторитетных (и главное – раскрученных с точки зрения современных избирательных технологий) политиков-патриотов, выступавших против поэтапной ликвидации беларусского государства. Наш неполный политический мартиролог: Машеров, Киселев,…, Карпенко, Захаренко, Чигирь (возможно, и Леонов). Каждый из них мог бы стать гарантом сувернитета Беларуси. Национальные лидеры Машеров и Сурганов в несостоявшемся для них 1991 г. (вспомним действия лидеров их политического уровня - Шеварнадзе, Алиева и др. по защите сувернитета своих стран), зрелые политики Карпенко, Захаренко, Чигирь в 1999 – 2000 гг.
Напомним, что в руках Машерова и Киселева в республике была сосредоточена вся власть. Ключевые посты занимали свои люди. Была обеспечена поддержка партийных лидеров всех уровней. Нет сомнения, что в условиях потери Москвой своих ьных функций (1991 г.) огромная партийная и государственная машина Беларуси была бы подчинена воли национальных лидеров. Тогда напрасными были бы усилия спецслужб России и ее беларусской агентуры загнать беларусский корабль в воды Москвы-реки.
Известно, что аналитики спецслужб и ”БД”, предвидя неминуемый крах СССР, планировали защиту ключевых плацдармов России в условиях грядущего распада. Беларусь стояла в их списках по многим причинам под номером 1. Следовало принять превентивные меры, чтобы Беларусь не смогла воспользоваться переломным моментом и войти в круг европейских народов. Она должна остаться в составе России. Но этому может помешать национальная политическая элита, которая сформировалась в Беларуси после войны. Поэтому необходимо было ”расчистить” место на беларусском властном Олимпе и заселять его вплоть до ”часа Х” ”временщиками”, не допуская появления новых национальных лидеров. После гибели Машерова и Сурганова в 81-82 гг. каждые 2-3 года происходила смена ”хозяина” (1 секретаря КПБ) Беларуси. На этот пост Москва назначает самых посредственных, проверенных и управляемых. Для подстраховки, чтобы не успел пустить ”национальные корни”, власть передается как эстафетная палочка: Слюньков, Малофеев (еще кто-то или опять Слюньков), Соколов. Беларусь встречает свободу и демократию без своего беларусского Бразаускаса, Шеварнадзе или Алиева. Место на политическом Олимпе свободно и там скоро окажется тот, кто соответствует требованиям ”беларусского сценария”. Есть все основания считать, что главным последствием ”политического Чернобыля” 81-82 гг. стало создание в 94 г. ”президентской республики” и ”приход” к власти человека, не имеющего ни политического, ни жизненного опыта, которым легко управлять, окружив его специалистами по управлению, гипнозу, дезинформации и другим секретным средствам из арсенала спецслужб.
На что могут пойти разработчики тайных операций по защите ”высших интересов” мы узнаем не скоро (если когда-нибудь получим доступ к их архивам). В частности, почему вдоль границ Беларуси (в Литве, России и на Украине) строятся 4 атомные станции (строительство пятой станции в 30 км от Минска было прекращено после чернобыльской катастрофы). Концентрация разработанных российскими атомщиками не вполне надежных реакторов чернобыльского типа реализовала 26 апреля 1986 г. вероятностную модель теории катастроф. К счастью, не в самом страшном для Беларуси варианте, благодаря действиям пожарников, погибших в первой схватке с реактором. Выбросы радиоактивного материала могли быть в тысячи раз больше, ожидались повторные выбросы в июне 1986 г. Готовилась массовая эвакуация населения Минска, Гомеля, Киева эшелонами в Сибирь и на Дальний Восток. До этого не дошло: ограничились внутрибеларусским переселением с пострадавших территорий Гомельской и Могилевской областей. В конце апреля ветер дул в сторону Беларуси, что привело к перемещению над нашей территорией до 70% радиоактивных выбросов. Москва, защищая в первую очередь себя и российскую территорию, принимает решение об осаждении над Могилевской областью двигающихся над Беларусью радиационных облаков с помощью сбрасываемого с самолетов специального кристаллического порошка. Радиоактивные дожди выпадают над многострадальной Могилевщиной, извечная трагедия которой в том, что ее земли граничат с Россией (Могилевская земля принимала на себя первые удары в многочисленных войнах ВКЛ и Польши с Россией, а также в войнах России с другими западными странами). Новая интеграционная трагедия, последствия которой могут стать самыми роковыми для Беларуси, снова связана с этой землей.

4. ”Суворов” за и против Лукашенко

Происходящее в Беларуси ”замирение” по алгоритму Екатерины II осуществляется многие годы, в том числе после развала СССР и особенно активно в последние 5 лет. Лукашенко обозначил начало своего президентства заменой патриотически настроенного мэра столицы беларуса Герасименко на русского чиновника. Завершает он свой 5-летний срок в том же стиле: ”один Латыпов в две шеренги” – вместо беларусов Антоновича и Маринича.
Изначально ”замирению” должна предшествовать оккупация (как это было в 18 веке) с передачей власти над оккупированной территорией русским чиновникам (начиная с генерал-губернатора), способным подавить сопротивление беларусского народа против этноцида. Более изощренным является тихая оккупация, когда русские чиновники приходят (или возвращаются) к власти используя местные кадры, выполняющие отведенную для них роль ширмы. В результате граждане ”суверенной” Беларуси не заметили, когда вновь стали жить в оккупированной стране. Пока официальные политики и президенты России и Беларуси обсуждают пути слияния двух стран, заключают договора о Содружестве и Союзе, готовят законодательную базу поэтапной ликвидации Беларуси, беларусская политическая действительность свидетельствует, что ”историческое воссоединение Беларуси с Россией” уже произошло. Ельцин это знает и поэтому не спешит с ”союзным оформлением отношений” с Беларусью: невеста уже в русской постели. Лукашенко удивлен. Он не понимает почему Москва медлит с объединением (выступление Лукашенко 2.07.99). Тихая оккупация осуществлена под вывеской ”беларусский Президент”, который нужен новым русским чиновникам лишь для прикрытия деятельности генералов и полковников, контролирующих все сферы государственной и политической жизни Беларуси (и фактически управляющих страной). Эти бойцы невидимого фронта имеют своего пока неизвестного нам ”Суворова” и своего ”генерал-губернатора Муравьева”, которые (а отнюдь не Лукашенко) управляют механизмами поэтапного втягивания Беларуси в состав России и которые намерены под вывеской интеграции в конце XX – начале XXI веков произвести ”окончательное решение беларусского вопроса”.
Силы и возможности Лукашенко и новоявленного ”Суворова” несопоставимы. За ”Суворовым” стоит Россия и преданное имперскому делу русское ”воинство” на территории Беларуси. Лукашенко остался один с небольшой группой лиц, зависящих от него (и лично преданных). Впустив ”суворовцев” в свое ближайшее окружение и спецслужбы Беларуси он стали их заложником. Более того, сделав ”суворовцев” опорой своей внутренней и внешней политики, Лукашенко был обречен на поражение. Интересы сторон – тактические и стратегические – не совпадают и во многом диаметрально противоположны. ”Суворов” и его команда, координируя экономические, политические, идеологические сферы, работают над созданием условий для инкорпорации Беларуси в состав России. Фундаментом ”интеграции по-российски” является экономика: процветающая Беларусь не пойдет на объединение с утопающей Россией. Следовательно, ”команда” должна сыпать где только возможно ”песок” и подкладывать динамит в экономические механизмы Беларуси.

5. Процветание Беларуси – угроза безопасности России

Подрывные действия в области экономики велись и ведутся против многих стран СНГ (Кучма заявил, что против Украины ведутся). Особенно интенсивными они были на беларусском фронте., где, не встречая сопротивления с беларусской стороны, они превратились в необъявленную тотальную войну с нанесением разрушительных ударов на макро- и микроэкономическом уровнях, в сфере финансов и кредитов, промышленности и сельского хозяйства, экспорта и импорта, рынков сбыта, международной кооперации и сотрудничества, против ведущих предприятий, беларусских предпринимателей и т.д. Активные ”боевые” действия осуществляло новое ”подполье и партизанщина” – многочисленные ”суворовцы”, засевшие в государственном аппарате, включая высшие эшелоны власти. Благодаря их усилиям в Беларуси был создан эффект экономического Чернобыля. Тайные подрывные операции по разрушению беларусских экономических механизмов остались как и радиация невидимыми для граждан Беларуси и, к сожалению, для политиков. Катастрофическое ухудшение экономики и падение уровня жизни (при росте его в соседних странах) объясняются в зависимости от политических симпатий: неумелыми действиями властей, разрывом экономических связей, происками Запада и т.д.
”Победы”, одержанные подрывниками в экономической сфере заслуживают особого исследования с изданием результатов в виде ”Белой книги”. Для ее пополнения необходим сбор фактического материала, которым располагают многие граждане Беларуси на предприятиях, в учреждениях, министерствах и т.д. (его желательно направлять в редакцию). Последний успех ”суворовцев” – арест разработчика для Лукашенко эффективных экономических программ, включая способ преодоления кредитной блокады, Эйдмана. ”Эйдмана пасли российские спецслужбы, которым формирование золотого запаса братской страны представлялось весьма неоднозначным” (БДГ №24, 1999 г.). Оставим на совести ”наивного” публициста подобного рода ”братство” и однозначную ”неоднозначность”. ”Суворовцы” оценили результаты усилий Эйдмана сверхцинично, организовав через своих людей во власти и силовых структурах операцию ”Эйдман и Ко”. Здесь же остановимся на кредитно-инвестиционном участке ”беларусского фронта”.
Перечислим некоторые ”победы” команды в этом направлении. Начата при Кебиче блокировка любым способом кредитов для Беларуси (вплоть до провокаций КГБ – вспомним турецких ”шпионов” и сорванный визит в Минск премьер-министра Турции с 200 млн кредитом). Блестящая игра ”суворовской команды” с использованием Кебича и Мясниковича не позволила забить ни одного кредитного гола в ворота Беларуси. Удалось отбить не менее 10 крупных кредитов, каждого их которых было бы достаточно, чтобы начать раскручивать беларусскую экономику на базе прогрессивных технологий с выходом продукции на мировой рынок. С точки зрения имперской политики России и аналитиков спецслужб экономическое процветание Беларуси представляет угрозу … безопасности и целостности России. Оно (процветание) стало бы наглядным примером для субъектов РФ и прежде всего для национальных республик в составе России, что без ”опеки” Москвы начинается экономический рост, процветание и демократия, что имперская Москва является основным тормозом на пути экономического и демократического развития народов России и ”братских” славянских стран.
Назовем некоторые из известных нам загубленных кредитных проектов (1992-1995 г.). Первый из них – знаменитый ”Технопарк” на сумму около 1 млрд $, проект фирм ”Локхид” (США) – 400 млн $ (2 аэропорта и авиазавод в проекте воздушного моста на Индию через Беларусь) и ”Филипс” – 400 млн $. Важнейший для Беларуси план (до сих пор не реализованный) технического перевооружения Мозырьского и Новополоцкого НПЗ для глубокой переработки нефти (группа Европейских компаний) (предлагались кредит, погашение кредита продукцией, в случае уменьшения поставок нефти из России (что и произошло фактически) организация альтернативных поставок). И многие другие. Разными способами и методами (включая провокации с ”турецкими шпионами”) беларусская сторона вынуждала инвесторов отказываться от сотрудничества (кстати, накануне приезда в Беларусь большой группы американских бизнесменов ПВО сбивает воздушный шар с двумя американцами). Есть все основания считать, что алгоритм поведения Кебича-Мясниковича относительно кредитов определялся ”третьей силой”, навязывавшей им тезис (правдоподобная ложь): ”Беларусь – зона интересов поднимающегося российского капитала. Мы инвестируем и обеспечим кредитами вашу экономику. Мы загрузим ваши заводы, ваш ВПК, обеспечим вас дешевыми энергоресурсами и рынком для вашей продукции. Но при условии, что вы не свяжетесь с немцами, американцами и прочими врагами и их кредитами”. В это же время происходит поворот Кебича в отношении к ключевым вопросам беларусской государственности - языку и интеллигенции. (Можно проследить по публикациям 92-94 годов) В начале наблюдалась раскованность премьер-министра в отношениях с интеллигенцией, демонстрировалось единение взглядов в вопросах о приоритетах национальной политики беларусского государства. Выступая в Доме Литератора перед участниками конференции он под аплодисменты зала обещал, что через год восстановит родной язык и будет выступать только по-беларусски. Увы, но ему не суждено было исполнить свой долг перед Беларусью и не удалось сдержать данное им слово. Контакты с интеллигенцией резко уменьшаются, беларусский язык отодвигается на задний план. Есть все основания полагать, что это обусловлено тем, что Москва к этому времени разрабатывает свой �
Кадры решают все. Спецслужбы России через беларусскую агентуру получили доступ к секретным досье на любого беларусского политика, общественного деятеля и т.д. Заводятся новые тысячи дел и пополняются ранее имевшиеся на беларусов, которые в период относительной независимости от Москвы 91-94 гг. проявили себя сторонниками национального возрождения, независимости или просто патриотически настроенными гражданами. ”Черные списки” беларусов используются для зачистки политического пространства: для удаления с политической сцены, развала карьеры, препятствий в бизнесе и т.д. Своеобразный ”запрет на руководящую деятельность” для беларусов с патриотической ориентацией.
Перед ”суворовцами” стояла задача не только отбивать все ”кредитные голы”, но и убедить весь мир в невозможности прохождения инвестиционного мяча в ворота ”странной” страны. На эту задачу должно было сработать все, что способствует международной изоляции Беларусь, что подрывает ее престиж, включая престиж ее власти и президента (достаточно вспомнить ”Дрозды”). В результате Беларусь становится мировым лидером по ”не инвестициям”. Москва выиграла экономическую битву на ”беларусском фронте”. Все усилия наивного политика и ”экономиста” Лукашенко в деле подъема беларусской экономики были обречены. Лукашенко вслед за Кебичем проиграл ”суворовцам”, беларусская экономика оказалась в тупике. ”Суворов” и его команда на примере экономики, политики, информации, образования продемонстрировали кто реально управляет процессами, происходящими в Беларуси, а кто является беспомощной куклой в руках искушенных кукловодов. Обманом, лестью, и ”спецсредствами” из арсенала московских спецслужб ”суворовцам” удается управлять президентом и сделать из него ликвидатора беларусского государства. Команде профессионалов противостоит малоопытный политик, сделавший ставку на чаяния русского человека (5 колонны) в Беларуси. Лукашенко устраивает ”суворовцев” и пятую колонну лишь до тех пор, пока направляет беларусский ”Титаник” к интеграционному айсбергу. Поэтому он лишен возможности политического маневра и находится на крючке московских руководителей.
6. ”Интеграсты” из Службы внешней разведки.
Известны недвусмысленные и настораживающие заявления генерала Николаева (АиФ), Примакова (РТР) (главное направление деятельности разведки – содействие интеграционным процессам), Кучмы (об экономической войне со стороны России и о компартии Украине – не партия а ”пятая колонна”), а также бывших генералов спецслужб СССР Шеварнадзе и Алиева (о причастности спецслужб Х к организации покушений).
Властям и спецслужбам Беларуси следовало бы (жизненно важно!) ознакомиться с закрытой информацией, которой располагают их коллеги на Украине, в Грузии и других странах СНГ. А также привлечь их опыт по защите государственного сувернитета и безопасности не только на западном направлении (представленном несколькими агентами-наблюдателями ЦРУ), но и на сверхактивном восточном фронте, где агенты исчисляются тысячами
Нет оснований полагать, что Беларусь выпадает из сферы активных подрывных (включая в области экономики) действий ”интеграторов” из российских спецслужб и их беларусской агентуры. Как раз наоборот – только в Беларуси они добились ощутимых результатов, главный из которых – фактический захват власти в Беларуси группой агентов российских спецслужб (по данным из закрытых источников резидент агентурной сети – Латыпов), образовавших (по сценарию ”Центра”) ближайшее окружение Президента. Понимает ли Президент в эпицентре какой сверхопасной игры российских политиков и спецслужб он оказался? Исчезновение Захаренко, загадочная смерть Карпенко и тюремная камера для Чигиря – это не только ликвидация неприемлемой для московских спецслужб беларусской политической элиты, но и грозное предупреждение возможным отступникам (включая Президента) на пути втягивания Беларуси в состав России.
Генерал Николаев в бытность начальником пограничной службы России заявил: ”Мы должны иметь механизмы, чтобы к власти в соседних странах не допускать людей, не лояльных к интересам России” (АИФ). О самих ”механизмах” и ”успехах” по их применению генерал умолчал. Это связано по-видимому лишь с тем, что успешно работающими являются только ”тайные механизмы”, о которых генерал с большим опытом работы в спецслужбах не имеет права говорить открыто. Но для начала достаточно и этой утечки информации. Очевидно, что для ”не допущения” к власти ”нелояльных” или ”раскручивания” лояльных Москве политиков степень влияния России в соседних странах (СНГ) должна быть достаточно высокой. Перечислим основные рычаги возможного влияния: финансовые и экономические, военная угроза, военные действия (Чечня), тайные операции (спецслужб России и ее многочисленной агентуры в странах СНГ), информационная сфера.
Научно-технологическое отставание России, развал ее собственной экономики, неспособность решать внутренние экономические и политические проблемы и пресловутая коррупция в сочетании с имперскими претензиями не способствуют укреплению позиций России в мире и странах СНГ. Это обстоятельство вынуждает искушенных политиков соседних стран отдаляться от России (исключение составил малоопытный политик Лукашенко). На пост-советском пространстве Восточной Европы наблюдается закономерность – чем дальше страна дистанцировалась политически от России, тем больших экономических и демократических успехов она достигла. И наоборот. Лидируют по уровню жизни и в экономическом развитии Чехия, Венгрия, Польша, начинает оправляться от московской опеки Прибалтика, тяжело, но идет на подъем Украина. Следовательно, в экономической сфере легальные ”механизмы” действуют в обратном направлении. (Для ”интеграстов” остаются лишь подрывные)
Угроза военного вторжения и война как механизмы приведения во власть ”лояльных” к России президентов оказались также недееспособны. Возможности России, а ранее СССР в военной сфере продемонстрированы в Афганистане, Чечне и Югославии. Следует вспомнить, что в Афганистане и Чечне военным действиям предшествовали провальные операции московских спецслужб для приведения к власти ”лояльных” президентов. (В случае их успеха обошлись бы без войн) Благодаря их провалу, секретные операции стали достоянием гласности: это знаменитый штурм дворца президента в Кабуле группой ”Альфа” и выдвижение и ”раскрутка” лояльного к Москве генерала советской армии Дудаева на пост лидера Чечни. Однако Дудаев предал российские интересы. Чтобы его заменить на ”лояльного” лидера была начата крупномасштабная война (акт возмездия ”предателю” совершили все те же спецслужбы).
Однако, ”выжидательная” позиция беларусских спецслужб по отношению к защите государственной безопасности суверенной Беларуси (к ней несомненно относится и защита от истребления беларусской политической оппозиции) может быть понята как:
1. Прямое или косвенное участие беларусских спецслужб в операции по ”зачистке”
2. Отсутствие в Беларуси эффективной системы национальной безопасности в силу пророссийского дальтонизма ее руководства.
В этом случае формально существующие беларусские псевдо-КГБ и псевдо-Совбез превратились в орудие в руках иностранного государства и осуществляют по чужим сценариям операции в информации, экономике и политике. Рубят сук, на котором сами сидят. Существование таких ”спецслужб” представляет угрозу не только для беларусского народа, но и для президента Беларуси, снабжая его искаженной, необъективной и ложной информацией, обеспечивая зеленый свет проведению провокаций и подрывных действий (типа Дроздов) ”дружеских” спецслужб. Таких псевдо-спецслужб и врагу своему не пожелаешь. Однако в том, что беларусские спецслужбы превратились в анти-беларусские виноват сам Президент и проводимая им политика. Вспомним, как в свое время вождь народа Сталин отказывался верить спецслужбам СССР и их зарубежной агентуре (Зорге и др.) в том, что ”братская дружеская” Германия разработала тайный план ”военной интеграции”, а в мае-июне немцы начнут войну против СССР. Гитлер обманул малообразованного и политически неопытного друга-диктатора. История повторяется.
В печати уже появились первые сообщения, в частности о возможной причастности Совбеза (Шейман) к ликвидации Ю.Захаренко. Цитируем: ”Единственной силовой структурой, способной выполнить подобный политический заказ, мог стать Совбез …некий член СБ, опираясь на нештатные структуры и исполнил это похищение … при СБ создана спецгруппа под руководством Наумова, состоящая преимущественно из представителей некоренного населения” (полковник (в запасе) спецназа В.Бородич. НВ, №25, 14.5.99).
Следует отметить актуальность появления этой спецгруппы в период поэтапной ликвидации беларусского государства с постепенным втягиванием ее в состав России.
”Интеграторы” из СВР и других закрытых центров реализуют через своих высокопоставленных беларусских агентов московские сценарии поэтапной ликвидации беларусского государства и вхождения Беларуси в состав РФ. Одно из направлений их деятельности: использование арсенала средств советской разведки (включая жестокие и антигуманные) по управлению личностью, ее стереотипами и реакциями в политической и идеологической сферах.

7. Беларусское дело – правое

Независимые опросы общественного мнения свидетельствуют, что несмотря на интеграционную истерию в официальных СМИ и на БТ большинство беларусов не поддерживают проект вхождения в Россию путем создания единого государства. Вот результат опроса НИСЭПИ, проведенного в марте 1999 г. При наличии ясных и недвусмысленных вопросов респонденты отвечают столь же определенно:
1. За добрососедские отношения двух независимых государств - 43%
2. За союз независимых государств – 31%
3. За объединение в одно государство – 24%
(НВ, №85, 14.5.99)
К сожалению исследователи стыдливо обходят ”деликатный” вопрос о национальной принадлежности респондентов. Почему не сказать прямо, что за ”объединение в одно государство” выступают преимущественно русские, количество которых в Беларуси согласно переписи очень близко к проценту, обозначенному в пункте 3.
Граждане из группы 3 (в основном это т.н. диаспора) не нуждаются ни в каких дополнительных аргументах в пользу объединения. (Основной аргумент – ”мы русские и хотим здесь жить в России) Это главная опора правящего режима (24%). Их безоговорочная (хоть потоп) поддержка курса ликвидации беларусского государства, его нелюбимой для них символики и языка объясняют в значительносй степени феномен высокого рейтинга ”политика” Лукашенко. Этот рейтинг не опустится ниже 24% даже если все беларусы проголосуют против. Но пока, благодаря СМИ, социальной демагогии, дезинформации и лжи удалось из беларусского большинства (наименее образованной его части) завербовать еще 20-30% сторонников Президента (но не объединения в одно государство!). Очевидно, что рейтинг – предмет гордости президента и его команды – это беларусский вариант библейской легенды о 30 (пардон, 24) серебряниках. Сравните с популярностью президентов Польши и Литвы – около 80% (что почти в 2 раза выше чем у Лукашенко), где и в кошмарном сне не представляется чтобы 5 колонна диктовала свою волю польскому и литовскому народам. Президенты Квасьневский и Адамкус – патриоты и национальные лидеры своих стран. Они вправе гордиться высшим доверием своих народов. Популярность Лукашенко другого сорта. Она сродни поддержке части горожан-пироманов Герострата, объявившего, что сожжет ”свой город”. Популярность нашего Президента в России и опора в его политике на русскую диаспору в Беларуси не имеет прецедентов и войдет в беларусскую, российскую и мировую историю позорным эпизодом. Следовательно, все эти интеграционные игры - не более чем попытка навязать беларусскому народу волю российского меньшинства на Беларуси. ”Интеграсты” не гнушаются никакими средствами. Чтобы обмануть беларусов выносят на обсуждение различные временные государственные конструкции: Содружество, Союз и т.д. Благодаря этой нехитрой уловке, более 5 лет интенсивно пропагандируемой официальными СМИ (настоящее зомбирование) удалось вычленить (обманом) из сторонников независимости Беларуси группу 2, согласную на союз двух независимых государств (но не более). Причем, одновременно утверждают, что сохраняется сувернитет Беларуси (успокоительная пилюля для беларусского большинства) и что это ли�
Тем не менее, у Президента имеется единственный шанс спасти себя и освободить Беларусь от тихой оккупации российских спецслужб. Программу собственного спасения и освобождения Беларуси по указанию Президента разработают люди, которым он еще может доверять (не ”суворовцы”). В этом благородном деле опорой Президента станет большая часть беларусского народа (около 75% граждан РБ за сохранение своего независимого государства), включая оппозицию. Это реальная сила. Вместе мы победим.
Следует понять, что спецслужбы России не всесильны. Более того, их во многом неконтролируемые действия враждебны и противоречат интересам не только Беларуси, но и русского народа, прикрываясь интересами которого они ведут тайную войну против Беларуси (и других стран СНГ). Мы не можем с уверенностью сказать, чей заказ выполняют сверхсекретные структуры невидимого фронта: коммунистов, Думы, Президента, национал-патриотов. Приведем мнение хорошо информированного российского политика Б.Березовского: ”Спецслужбы выполняют заказ тех, кто хочет восстановления империи. Они гораздо опаснее тех, кто хочет восстановить коммунизм.” (ОРТ, 3.4.99)
”Суворов” должен уйти с беларусских земель. В этом мы видим спасение не только Беларуси, но и России, путь к процветанию которой лежит через отказ от имперской доктрины и ”углубленной интеграции” на ”беларусском фронте”.

8. Приложение: обращение к Ельцину, Алексию II и Филарету.

Уважаемый Борис Николаевич, остановите необъявленную войну против Беларуси. Не исключено, что Ваши генералы скрывают от Вас некоторые детали ”беларусского сценария”. Но в любом случае вся политическая ответственность, включая историческую, ложится на Президента России.
Многолетняя деятельность российских спецслужб по ликвидации (этноциду) близкого для русских беларусского народа будет осуждена мировой общественностью. Ни Вы, ни Ваши генералы не спрячутся за спины управляемого вами малоопытного Президента Беларуси. Загнанный в политический и экономический тупик не без помощи Ваших людей, Лукашенко в состоянии явной политической агонии обращается к Вам со страстным желанием войти в состав России (2.07.99). Не позвольте ему совершить это величайшее преступление в современной истории. Беларусь уже заплатила невероятную цену за стремление Ваших генералов расширить западные рубежи до Бреста. Однако знайте, что для того чтобы удержать Беларусь в составе России, Вам придется многие годы вести тотальную войну против беларусского народа.
Исторические данные свидетельствуют, что русские и беларусы – два разных народа. ”Сближение” народов достигнуто в БССР в ХХ веке в языковой сфере: за счет насильственного вытеснения беларусского языка из системы образования; в идеологической: за счет внедрения в массовое сознание российских исторических стереотипов и разрушения исторической памяти беларусов. Отметим, что это ”сближение” осуществлено с применением силы и лжи. Оно не представляется устойчивым и тем более необратимым и требует насилия и лжи перманентно. Опыт показывает, что в случаях, когда Москва не способна осуществлять ”опеку” (используя ьные методы!), происходит очистка от навязанной скверны, спонтанный и стремительный поворот народа (вслед за интеллигенцией – ее лучшей частью) к родному языку и исторической правде. Это произошло с беларусской школой при немцах в 1941-1944 гг. (ни Москва, ни немцы не вмешивались в содержание и язык обучения) и в 1992-1994 гг. до пришествия во власть Лукашенко и его ”новых русских чиновников”. Школы стали готовить патриотическую молодежь. История свидетельствует, что ”беларусская идея” (в основе которой государственность) генерируется даже в условиях насилия и террора и что различия между беларусами и русскими более глубинны, чем те, которые удалось ”стереть” с помощью пропаганды и ”школы”. Укажем лишь наиболее известные: исторический генезис, генетическая конструкция, менталитет, татаро-монгольское и западное наследие. Наступает XXI век. Мир изменился и России не позволят осуществлять насилие и держать в темноте беларусский народ. В этом неправом деле уже не помогут Ваши развитые спецслужбы и их многочисленная агентура в Беларуси. Ни заговоры, ни убийства национальных лидеров, ни беззастенчивая ложь в местных СМИ не остановят движения беларусского народа к свободе и независимости. На смену ушедшим из жизни политикам и борцам придут новые более мудрые и решительные. ”Русификация” в Беларуси несмотря на кажущееся господство здесь ”русского” начала не может продолжаться и тем более углуся на демократической и добровольной основе. Без ьных функций и применения силы по отношению к Беларуси новое единое государство обречено на распад как карточный ..... от малейшего дунов
Готовы ли Вы взять на себя ответственность: за продолжение ликвидации национальной политической элиты (а вслед за ней – не политической – писателей, интеллектуалов), за оболванивание беларусов через СМИ, вскармливание детей, взрослых и стариков ложью о настоящем, прошлом и будущем? Вы понимаете, что это не совместимо с провозглашенными Россией демократическими ценностями, европейскими традициями и христианством? Или Вы надеетесь в XXI веке сохранить двойной стандарт лицемерной демократии в центре и тоталитаризма и лжи в регионах?
Остановите ”Суворова”, чтобы не получить в ”Северо-Западном крае” беларусский Ольстер, который найдет способ создания объединенного антиимперского христианского-мусульманского фронта народов России. Или Вы хотите, чтобы данную Рейганом характеристику СССР времен Сталина-Брежнева ”Империя зла” унаследовала Россия времен Ельцина-Путина.
Не могу не обратиться к высочайшим патриархам Русской православной церкви Алексию II и его наместнику в Беларуси Филарету. Не позволяйте больше политикам вводить Вас в греховное заблуждение, освящая высочайшим благословением интеграцию, достигнутую сатанинскими средствами. И простит Вас Бог.

Западнорусизм появился в середине XIX в. как одно из направлений в российской исторической науке того времени. Его представителями была сформулирована идея так называемой «Западной России» — так они называли тогдашний «Северо-Западный край» Российской Империи, т.е. земли бывшего Великого Княжества Литовского, Русского и Жемойтского, инкорпорированные Россией в конце XVIII в.

С точки зрения апологетов западнорусизма, эти территории квалифицировались как «исконно русские», испорченные «польским влиянием» за время пребывания вне «Русского государства» — то есть, за 600 лет после распада Киевской Руси.

Наряду с историографической задачей изучения прошлого этих земель еще более важной целью западнорусы определяли для себя другую, идеологически-политическую — «дезинфекцию» местного населения, которое относительно недавно стало подданными Российской Империи, от «европейского налета».

Западнорусы сопоставляли местные традиции с традициями внутренних губерний России. Элементы, которые не соответствовали великорусскому эквиваленту, западнорусы объявляли наносными, польскими — их следовало искоренять и уничтожать. Между тем, такие цели требовали глубокого изучения этнографии, истории, археологии, антропологии, лингвистики края. Поэтому в XIX в. западнорусская школа провела объективно огромную и важную работу по полевому сборе информации, которая позднее легла в основу белорусской национальной историографии (М.Коялович, И.Григорович, И.Носович, П.Шпилевский, П.Шейн, В.Стукалич, Н. Никифоровский, А.Сапунов, Е. Карский и другие).

Однако в ХХ в. по мере формирования собственно белорусской национальной историографической школы и становления белорусской государственности, первоначально в форме БНР, а затем БССР, научным и идеологическим трендом стало осмысление местной истории и культуры не как «патологии» на фоне других, «полноценных», культур, а как самостоятельного и самодостаточного феномена. К середине 1920-х гг. западнорусизм фактически прекратил свое существование и как научное, и как общественно-политическое течение.

Но в начале 1990-х, после распада СССР и обретения Беларусью независимости, очевидно, как реакция на эти события со стороны части интеллектуалов, воспринявших их как «трагедию утраты Великой родины», стали появляться «исследовательские», «просветительские» и им подобные кружки, члены которых ставили своей целью «возрождение западнорусизма». На тот момент они представляли собой весьма маргинальное течение среди довольно большого числа «объединительных» организаций, выступавших под лозунгами «постсоветской интеграции», а если говорить прямо — восстановления в том или ином виде Советского Союза.

До начала XXI века власти России фактически не видели смысла в поддержке русофильских инициатив внутри Беларуси, если они не исходили напрямую от администрации Лукашенко. В этих условиях носители идей западнорусизма, пожалуй, не считали нужным проявлять некую особенную активность, поскольку располагали всеми возможностями их реализации на государственном уровне.

И придумали «русский мир»

Ситуация изменилась к середине 2000-х. Отказавшись принимать «союзную конституцию», переходить на российский рубль в качестве единой валюты «союзного государства» и, наконец, входить в состав России «шестью областями», Беларусь обозначила границы интеграционного проекта, которые никак не могли удовлетворить адептов западнорусизма. К тому же в России именно в этот период на государственном уровне выкристаллизовывается идея глобальной ревизии итогов холодной войны, а в качестве одного из инструментов этой ревизии видится реализация концепции «русского мира». Впервые термин «русский мир» в публичном выступлении президента России В. Путина прозвучал в 2001 году перед Всемирным конгрессом соотечественников, проживающих за рубежом: «Русский мир далеко выходит за географические границы России и даже далеко за пределы русского этноса».

В своем выступлении в декабре 2006 г. в Санкт-Петербурге Путин уточнил: «Русский мир может и должен объединить всех, кому дорого русское слово и русская культура, где бы они ни жили, в России или за ее пределами».

Практическая необходимость этого объединения стала окончательно ясна после его же программного выступления в Мюнхене в феврале 2007 года, обозначившего начало эпохи нового противостояния между Россией и Западом.

Не заставили себя ждать и практические шаги по созданию институтов, для которых расширение «русского мира» стало основной задачей деятельности. 21 июня 2007 г. указом президента РФ № 796 был создан специальный фонд «Русский мир», только на первые два года деятельности которого и только из государственного бюджета РФ было направлено около 1 млрд рублей.

Также указом президента РФ № 1315 от 6.09.2008 вместо скромного Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при МИД был создан специальный федеральный орган исполнительной власти — Федеральное агентство по делам Содружества независимых государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству («Россотрудничество»). О масштабах финансирования этой структуры можно судить по факту выделения ей в 2013 г. почти 10 млрд рублей на одно только «улучшение имиджа России за рубежом».

«Империя»

Неудивительно, что при столь благоприятной конъюнктуре в Беларуси резко возрастает активность разного рода пророссийских организаций и групп, среди которых не последнее место занимают и западнорусы. Первой их серьезной публичной трибуной становится «информационно-политический портал «Империя», созданный в 2007 г. бывшим сотрудником Администрации президента Беларуси Юрием чиком.

В настоящее время, после конфликта чика с белорусскими властями и его переезда на работу в Москву, западнорусы неохотно признают это, но на протяжении как минимум пяти лет эта информационная «свалка» всех апологетов «русского мира» любезно предоставляла возможности для публикации своих текстов всем тем основным представителям современного западнорусизма, речь о которых пойдет ниже.

Гигин, Криштапович, Малишевский

Но уже в следующем 2008 году западнорусы получают в свое распоряжение и значительно более уважаемые площадки коммуникации с белорусским обществом.

Именно в это время доктор философских наук Лев Криштапович получает должность заместителя директора Информационно-аналитического центра при Администрации президента, кандидат исторических наук Вадим Гигин становится редактором главного печатного органа этой Администрации — журнала «Беларуская думка», а кандидат политических наук Николай Малишевский становится заведующим ключевой кафедры идеологии и политических наук Академии управления при Президенте Республики Беларусь.

А 19 октября того же года в минском Дворце искусств прошло внешне незаметная событие: в рамках программы выставки «Покровский кирмаш» состоялась презентация проекта «Белая Русь — сестре Сербии».

По существу, эта презентация положила начало другому, намного более амбициозному, проекту — «Западная Русь», официально основанному в июне 2010 г. На сегодня именно этот «научно просветительский проект» (как называют его сами участники) является главным центром объединения сторонников западнорусизма, а его сайт zapadrus.su — их основным медиаресурсом. Существуют и иные базирующияся в Беларуси ресурсы соответствующей направленности, — например, «Вместе с Россией» (rossbel) или «Русь молодая» (rumol_____), — но именно zapadrus.su задает «тренд» западнорусского дискурса в медиапространстве Беларуси.

Кстати, уже на упомянутой выше презентации во Дворце искусств можно было увидеть и услышать нескольких основных персон будущей «Западной Руси», а на тот момент — членов оргкомитета проекта «Белая Русь — сестре Сербии». Судя по репортажам с этого мероприятия, основными выступающими там были: «председатель оргкомитета проекта, профессор филологии И.А.Чарота, член оргкомитета проекта, главный редактор журнала «Беларуская думка» В.Ф.Гигин, ответственный секретарь оргкомитета проекта И.Ф. Зеленковский».

А вот как сам лидер «Западной Руси» Игорь Зеленковский рассказывает о значении «сербского» начала проекта (причем в материале под очень выразительным заголовком «Западная Русь — антизападный проект»): «Ядром проекта стали белорусские историки и общественные деятели, вместе работавшие еще с 2008 года в благотворительном проекте «Белая Русь сестре Сербии»… Историков, философов и священников объединяла мысль о славянском единстве и о первостепенной необходимости для современного общества возрождать и развивать богатейшее наследие дореволюционной историографии, философии и культуры, основой которых было Православие».

Далее Зеленковский перечисляет тех, кто наряду с ним, Чаротой и Гигиным стоял у «истоков проекта: профессор Минской духовной академии Валентина Анатольевна Теплова, доктор исторических наук Александр Юрьевич Бендин, кандидат исторических наук и координатор проекта Александр Дмитриевич Гронский, священники протоирей Александр Романчук и иерей Алексий Хотеев, литературный редактор выдающийся поэт Анатолий Юрьевич Аврутин, координатор проекта в России Юрий Глебович Аверьянов, координатор проекта на Украине Владислав Александрович Гулевич, доктор исторических наук Кирилл Владимирович Шевченко».

А чик уже в Москве

Обращает внимание, что в списке инициаторов проекта, по версии Зеленковского, явно не хватает двух ключевых фамилий — упомянутых выше доктора философских наук Льва Евстафьевича Криштаповича и кандидата философских наук Юрия Владимировича чика. Поэтому можно предположить, что именно они изначально являлись кураторами инициативы со стороны Администрации Лукашенко и со стороны российских инвесторов — соответственно. Сегодня они оба находятся в опале у белорусских властей, поэтому, стало, видимо, нежелательным рекламировать их причастность к «Западной Руси».

Идейным фундаментом, на котором стояли и стоят все былые и современные участники проекта, является утверждение о том, что «нынешние Россия, Белоруссия (Беларусь) и Украина не просто родственные государства, а неотъемлемые слагаемые великой восточнославянской цивилизации — Святой Руси».

Цель своей деятельности они определяют следующим образом: «Исторически сложилось так, что народ Белой (Западной) Руси столетиями отстаивал свою русскость и свое право быть самим собой… Однако многое из той борьбы предано забвению и неизвестно нашему современнику. Научный и просветительский проект «Западная Русь» ставит своей целью внести посильную лепту в исправление этой исторической несправедливости…»

Ну и, наконец, территориальный вопрос: «Западная Русь — историческая область, включающая нынешнюю Белоруссию, Центральную и Западную Украину, а также некоторые прилегающие к ней территории, то есть земли Древней (Киевской) Руси, подчиненные после татаро-монгольского нашествия литовцами, а затем поляками. Многовековое пребывание под польско-литовским и католическим гнетом наложило отпечаток на культуру и язык белорусов и украинцев…»

Обратим внимание на то, что здесь термин «Западная Русь» намного шире, чем в предыдущей цитате с того же , поскольку включает в себя и Украину, а также на то, что авторы , среди которых значительную долю составляют разного толка доктора и кандидаты исторических наук, то ли не знают, то ли сознательно игнорируют общеизвестный факт: на территории современной Беларуси татаро-монгольское нашествие не зафиксировано ни в одном из известных исторических источников…

Говоря о тех, кто занимается реализацией этой амбициозной программы по «возврату» Беларуси и Украины в состояние «Западной Руси», и об идеях, которые они пропагандируют в нашем медиапространстве, следует в первую очередь присмотреться к основным фигурам этого течения.

Писатель без произведений

Как ни странно, меньше всего информации в открытых источниках можно найти о самом руководителе проекта — Игоре Зеленковском. Как правило все данные о нем ограничиваются двумя-тремя строками: «член Союза писателей России, руководитель проекта «Западная Русь», главный редактор интернет-издания «Западная Русь».

При этом даже малейшего упоминания о каком бы то ни было произведении этого писателя — не говорю уже о самих произведениях — лично мне отыскать не удалось. Зато обнаружились сообщения о том, что как раз накануне появления проекта «Белая Русь — сестре Сербии» Зеленковский вернулся в Беларусь после длительного пребывания за границей, где он будто бы стал «гражданином одного из ближневосточных государств». Возможно, речь идет об Израиле?

«Минимум аргументов — максимум агрессии»

Еще одна малоизвестная страница его биографии — сотрудничество с Ассоциацией православных экспертов и Корпорацией православного действия, представителем которых в Беларуси Зеленковский стал в 2011 году. Эти российские околоцерковные организации, как и их руководитель Кирилл Фролов, пользуются сомнительной репутацией даже на родине в силу своего «православного радикализма». По мнению известного церковного деятеля Андрея Кураева, «это крайне маргинальная группа, которая озвучивает свои личные симпатии и антипатии. Это не есть голос церкви и не голос экспертов. Скажем так: это узкая группа партийных товарищей, у которых свои партийные представления о том, что происходит в мире и как это нужно оценивать, крайне нетерпимая позиция по отношению ко всем остальным, минимум аргументов, максимум агрессии», а некоторые аналитики прямо называют ассоциацию «псевдохристианским экстремистским движением».

С другой стороны, структура Фролова входила в Совет общественных организаций при Синодальном отделе Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, а сам Фролов поддерживает прямые контакты с Патриархом Кириллом и является сотрудником Института стран СНГ.

В любом случае связи Зеленковского и «Западной Руси» с упомянутой российской структурой, как кажется, заслуживают отдельного исследования. Добавим лишь, что Ассоциация православных экспертов запрещена в Украине, а Кирилл Фролов объявлен персоной, чей въезд в страну нежелателен еще с 2006 года, задолго до событий 2014-го.

Между тем, именно Зеленковский стал ключевой личностью и при становлении, и в процессе развития проекта. Об этом, кстати, напрямую заявляет один из его ближайших соратников Александр Бендин: «Восстановление преемственности, преодоление почти векового разрыва в истории западнорусской мысли стало происходить благодаря инициативе небольшой группы людей, которые составили костяк первоначального авторского коллектива. Но как всегда бывает в нашей отечественной истории, нужен был человек, способный взять на себя главный почин и основную ответственность в нелегком деле объединения единомышленников, рассеянных по городам и весям нового постсоветского мира. Необходим был лидер, для которого осознание нашей общей западнорусской немоты, отсутствие возможности обратиться к широкому читателю, стало уже невыносимым. Таким лидером стал Игорь Федорович Зеленковский. И вот тогда дело пошло!»

«Беларусь необходимо строить как русское государство»

В этом контексте весьма интересен взгляд самого «лидера западнорусов» на белорусскую нацию, белорусский язык и белорусскую государственность, поскольку с учетом значимости его авторитета этот взгляд можно считать «эталонным» для всего его окружения. И вот этот взгляд: «Белорусы есть самобытная часть русского суперэтноса, и поэтому они сопричастны к общерусской истории, а высоты русской культуры — это достижения, в том числе, и белорусов. Западноруситы считают, что необходимо бережно относиться белорусскому наречию как составной части общерусского языка, и которое сильно пострадало в результате навязывания искусственного белорусского литературного языка. Остатки этого наречия, на котором еще говорит множество белорусов, националистическая интеллигенция презрительно называет «трасянкой». Западнорусизм в равной степени отстаивает как права русского литературного языка, так и белорусского наречия. (…) Белоруссию необходимо строить как русское государство, которое, сохраняя свою суверенность, будет естественным образом интегрироваться с двумя другими русскими государствами — Украиной и Российской Федерацией».

Работал в МИД, Минобразования и Администрации президента

Нет смысла столь же основательно останавливаться на другой личности, которая также являлась ключевой на начальном этапе становления современного западнорусизма, но которая ныне уже не имеет отношения к проекту «Западная Русь» (да и сами западнорусы активно от нее отмежевываются). Речь идет о бывшем сотруднике министерств образования, иностранных дел и Администрации президента Беларуси, а ныне — руководителе информационно-аналитического портала «Империя» Юрии чике. Уместно лишь процитировать его взгляд на «белорусский вопрос» — хотя бы для того, чтобы проиллюстрировать западнорусскую идею «Святой Руси», доведенную до логического конца: «Пора заканчивать с этим вымышленным триединством русской нации, которая состоит из русских, белорусов и украинцев, и только вносит сумбур и противоречия в исходную концепцию Русского мира. То, что исторически сложились территории окраины и Белой Руси — еще не означает, что есть народы, соответствующие этим территориям. И то, что жители Крыма и Юго-Востока ощущают себя русскими, а совсем никакими не украинцами — это доказывает лучше всего, что так оно и есть. На этом фоне кто-то сомневается, что в Беларуси дело обстоит иначе? Совсем нет. Подавляющая часть белорусов точно так же ощущают себя русскими. (…) Подлинно белорусский путь — это путь окончательного воссоединения русского народа, когда столетиями длившийся внутренний раскол единой нации будет полностью преодолен».

чик работает теперь шеф-редактором агентства «Регнум». Это он заказывал тексты Павловцу, Алимкину и Шиптенко, арестованным на прошлой неделе по подозрению в разжигании межнациональной розни.

Коммунистический идеал и реальный социализм

О преодолении выше упомянутого, «столетиями длившегося внутреннего раскола» мечтает и другой уважаемый в кругу западнорусов человек, немало сделавший и для идеологического, и для организационного оформления западнорусского проекта.

«Трудами жизни» доктора философских наук, профессора Льва Криштаповича стали две солидные книжки — «Беларусь как русская святыня» и «Беларусь и Россия: историософское и цивилизационное единство». В 2008—2014 гг. он занимал должность заместителя директора Информационно-аналитического центра при Администрации президента Беларуси и, видимо, неплохо зарекомендовал себя в роли куратора различных пророссийских проектов в нашей стране, в том числе западнорусских. В 2013 году за немалые усилия по продвижению «русского мира» получил от Владимира Путина государственную награду РФ «Орден Дружбы». Правда, с началом «русской весны» в Украине белорусские власти все же решили избавиться от присутствия столь одиозного кадра в идеологическом «сердце» администрации, но 65-летний на тот момент профессор без работы не остался. Он продолжает свою борьбу за «воссоединение русского народа» уже в образовательном учреждении — в качестве начальника научно-исследовательского отдела Белорусского государственного университета культуры и искусств.

Как важный штрих к вопросу о том, из каких вообще корней в независимой Беларуси выросло «западнорусское дерево», можно еще назвать темы диссертаций этого патриарха современного западнорусизма: «Коммунистический идеал и реальный социализм» (кандидатская) и «Социалистическая идея: методология исследования, историческая практика, перспектива развития» (докторская).

Гигин: самый осторожный

Наиболее успешно на фоне остальных деятелей проекта «Западная Русь» складывается пока государственная карьера молодого единомышленника Криштаповича кандидата исторических наук Вадима Гигина.

После окончания истфака БГУ и аспирантуры РИВШ при БГУ, защитив кандидатскую диссертацию на тему «Формирование однопартийной системы в Беларуси (1917—1925)», молодой историк (1977 г.р.) был избран секретарем Минской городской организации БРСМ, а в 2006 г. возглавил эту организацию. На этом посту больше всего запомнился своим интервью газете «Знамя юности», где сказал буквально следующее: «Мне всегда импонировал виленский генерал-губернатор Михаил Николаевич Муравьев, который больше известен тем, что подавил восстание 1863 года. Но я хорошо изучил его биографию. Это удивительный человек, администратор, управленец, который может служить примером для любого государственного деятеля».

В 2008 году Гигина назначаеют на должность главного редактора журнала Администрации президента «Беларуская думка», а в октябре того же года он фигурирует как член оргкомитета проекта «Белая Русь — сестре Сербии». Кроме этого, он снимает фильмы и ведет шоу-программы на государственном белорусском телевидении. Во всех этих ипостасях Гигин ведет упорную борьбу с белорусской тематикой: будь то память о восстании Калиновского, или история БНР, или употребление белорусской латиницы. Собственно говоря, трудно было бы ожидать чего-то другого от человека, который подписание договора о создании Евразийского союза (в том числе и с Казахстаном!) объясняет «метафизикой, особым смыслом существования русского народа, состоящего из великорусов, белорусов и малороссов».

Справедливости ради отмечу, что в вопросах государственного воссоединения «разделенного народа» Гигин занимает одну из самых осторожных позиций среди западнорусов. Но, как справедливо отметил один из сторонников западнорусизма в комментарии под последним из цитируемых гигинских текстов, «эта статья ценна тем, что появилась на белорусском государственном информационном агентстве БЕЛТА. И там впервые прозвучало, что русские, белорусы и украинцы — один народ. Это очень важно… В факте появления в официозном СМИ такого материала есть отчасти заслуга и членов проекта «Западная Русь», многие из которым публиковались на страницах журнала администрации Президента «Белорусская Думка», редактором которого является Вадим Гигин». Этим Гигин для проекта и ценен.

Начиная с 2016 года Вадим Гигин, в дополнение к своей медийной деятельности, стал еще и деканом факультета философии и социальных наук Белгосуниверситета.

Какое совпадение!

Характерным штрихом при создании картины современного западнорусизма в Беларуси стало появление в числе его главных «столпов» гражданина Российской Федерации, перебравшегося на работу в Беларусь как раз в 2010 году (какое совпадение!), доктора исторических наук Кирилл Шевченко. Он, родом из Новочеркасска, специалист по истории лужицких сербов и карпатских русинов, в настоящее время возглавляет фактически главную институцию всего западнорусского направления — Центр евразийских исследований при филиале Российского государственного социального университета (РГСУ) в Минске, а также преподает и в этом вузе, и на историческом факультете БГУ.

Кстати, минский филиал РГСУ — это единственное в мире учебное заведение, принадлежащее фантомному «Союзному государству Беларуси и России» и финансируемое из «союзного бюджета». При этом сам РГСУ — учреждение весьма любопытного происхождения, поскольку является преемницей Московской высшей партийной школы и Российского социально-политического института ЦК Компартии РСФСР. Собрав на средства «союзного государства» под крышей столь экзотического вуза весь «цвет» местного западнорусизма (со списком сотрудников Центра евразийских исследований можно ознакомиться на РГСУ), гражданин России Шевченко совершенно точно знает, какая идеология должна быть господствующей в независимой Республике Беларусь: «Наиболее адекватной и исторически оправданной идеологической основой Республики Беларусь и обоснованием ее места в цивилизационной системе координат должен стать не насаждаемый сверху искусственный культ ВКЛ и Речи Посполитой, а идеология полузабытого западнорусизма, органически сочетающая в себе как признание этнокультурной самобытности белорусского народа, так и его принадлежность к общерусскому цивилизационному пространству. Именно в смысловых и ценностных рамках западнорусизма, а отнюдь не в рамках ВКЛ и тем более не в Речи Посполитой возможен успешный и органичный поиск исторической субъектности белорусов».

И Бендин там же

В списке сотрудников Центра евразийских исследований при минском филиале РГСУ можно отыскать и другого ключевого идеолога современного западнорусизма — доктора (по другой версии — кандидата) исторических наук Александра Бендина. Этот уроженец города Измаил Одесской области уже в разгар перестройки, в 1989 году, защитил в БГУ кандидатскую диссертацию на исключительно высоконаучную тему: «Деятельность Компартии Белоруссии по идейно-политическому воспитанию студенческой молодежи (1928—1937)». Столь важная практическая направленность его научной мысли позволила Бендину получить работу в Министерстве образования Беларуси, а с 1997 г. стать доцентом факультета теологии (!) Европейского гуманитарного университета.

После изгнания ЕГУ из Беларуси в 2004 г. Бендин остался работать в Минске, в созданном на базе вышеназванного факультета Институте теологии БГУ. Как специалист по коммунистической идейно-воспитательной работе, он нашел достойное применение своим знаниям и навыкам в лоне Белорусского экзархата Русской православной церкви: стал членом коллегии (рецензентов книжной продукции) Издательского совета БПЦ, а также ответственным редактором и главой редакционного совета «Международных Кирилло-Мефодиевских чтений». Что касается собственно научной работы Александра Бендина, то его единственная серьезная монография «Проблемы веротерпимости в Северо-Западном крае Российской Империи (1863—1914 гг.)» увидела свет в 2010 году. За это издание в 2013 г. он стал лауреатом Макарьевскай премии, присуждаемой фондом, основанным Русской православной церковью, правительством Москвы и Российской академией наук. Согласно персональной статье в Википедии «по этой же теме защитил в октябре 2013 года докторскую диссертацию». Но, как ни странно, на странице кафедры богословия Института теологии БГУ, являющейся для Александра Юрьевича основным местом работы, он до сих пор считается кандидатом исторических наук. Однако научная деятельность, наверное, уже давно не является основной сферой интересов лауреата Макарьевской премии.

Зато Бендин теперь один из наиболее плодовитых авторов интернет- «Западная Русь». Там он самоотверженно защищает идеалы западнорусизма перед лицом «нового националистического дискурса, который должен быть незамедлительно создан для идейно-исторической легитимации существующей «незалежности» и олицетворяющего ее политического режима» (правда, в другом месте этого же текста характеризует «националистический дискурс» как уже созданный, представляющий собой «политико-культурную идеологию, которая обосновывала превосходство государственного существования белорусской нации над такой формой совместного проживания народов, как Российская империя»), а также сыплет оскорблениями в адрес белорусских «националистических» исследователей — от Александра Цвикевича до Игоря Мельникова. И это все ради того, чтобы довести до сведения читателей достаточно банальные для западнорусов вещи: «Западнорусизм отстаивает идеи общерусского единства, утверждает право белорусов думать и говорить на русском языке, видеть в национальной культуре историческое русское начало и содержание. Западнорусизм — это историческая и ментальная легитимность органической сопричастности белорусов к Русскому миру».

Снова «Филиал РГСУ»

В вышеназванном филиале Российского государственного социального университета в Минске в должности заместителя заведующего Центра евразийских исследований подвизается и еще один из первопроходцев проекта «Западная Русь» кандидат исторических наук Александр Гронский, называющий белорусскую национальную идею «белорусоморфизмом», белорусскую национальную традицию — «квазисамоидентификацией» и белорусскую историческую память — «крипторевизионизмом», ярый борец за историческую реабилитацию душителей восстания 1863—1864 гг. в Беларуси и за восстановление памятника царю Александру II в Минске.

Тексты Гронского отличаются, пожалуй, особенным наукообразием среди опусов адептов западнорусизма, но ответ на вопрос о происхождении белорусов этот интеллектуал дает предельно простой: «Тогда [в начале ХХ в. — НН] спецслужбами Германии и Австро-Венгрии начал готовиться проект раскола единого русского этноса на 3 народа: на русских, украинцев и белорусов. Эти идеи были подхвачены как немногочисленными еще этносепаратистами в Малороссии и в Белоруссии, так и интернационалистами-большевиками, главным врагом и жертвой которых всегда был русский народ, эта «огромная, консервативная крестьянская масса, тормозящая победу мировой революции». Однако, все домыслы о том, что белорусы — якобы отдельный, нерусский народ, разбиваются о прочную стену исторических источников, огромный массив которых полностью обосновывает ту научную теорию и народную идею, которые считают белорусов русским народом с русской культурой и русским этническим самосознанием». Заметим, что человек, который таким образом видит белорусскую историю и белорусов, является активным университетским преподавателем, совмещая должности доцента кафедры гуманитарных дисциплин Белорусского государственного университета информатики и радиоэлектроники и доцента Института бизнеса и менеджмента технологий БГУ.

Остается только догадываться, какие знания несет и какие идеи прививает он студентам. Но о том, как происходит процесс обучения у Гронского, имеются документальные свидетельства самих студентов: «Был на половине первой лекции, на ней он рассказывал исторические анекдоты в стиле советского политинформатора про Черчилля, Сталина, Мадлен Олбрайт и еще кого-то… Почему-то вертится на языке определение «манипулятор сознанием», или «зачет по политологии представлял собой зачет по ситуации в Украине (смайл). Сдали все».

При должностях

Между тем, даже беглое знакомство с вопросом о степени присутствия западнорусистов в высших учебных заведениях Беларуси показывает весьма интересные результаты.

Выше уже были упомянуты Лев Криштапович в БГУКиИ, Кирилл Шевченко в филиале РГСУ в Минске, Александр Бендин в БГУ и Александр Гронский в БГУИР и БГУ, Гигин в БГУ.

Кроме них, в Белгосуниверситете ведут преподавательскую деятельность и другие активные участники проекта «Западная Русь»: кандидат исторических наук, доцент кафедры международных отношений Вадим Елфимов, кандидат политических наук, доцент кафедры политологии Всеволод Шимов, доктор социологических наук, профессор кафедры социологии Дмитрий Безнюк, доктор исторических наук, профессор Эдуард Загорульский.

Хватает их и в других минских вузах.

В Минской духовной академии — кандидат богословия, заведующий кафедрой церковной истории Гордей Щеглов, кандидат исторических наук, профессор кафедры церковной истории Валентина Теплова и профессор Виталий Антоник.

В Военной академии — кандидат исторических наук, доцент кафедры социальных наук Александр Киселев.

В Белорусском национальном техническом университете — кандидат исторических наук, доцент кафедры политологии, социологии и социального управления Алексей Беляев.

В Белорусском государственном университете культуры и искусств — кандидат искусствоведения, доцент Лариса Густова.

В Белорусском государственном технологическом университете — доктор исторических наук, профессор Сергей Рассадин.

В Белорусском государственном университете радиоэлектроники и информатики — коллега Гронского по кафедре, кандидат исторических наук Юрий Павловец (недавно его арестовали по делу авторов Регнума о разжигании розни).

Их единомышленники несут гуманитарные знания молодому поколению белорусов во многих ведущих региональных университетах страны: в Гродненском госуниверситете кафедрой истории славянских государств долгие годы заведует кандидат исторических наук Валерий Черепица, на той же кафедре работает его ученик — кандидат исторических наук, доцент Виктор Линкевич; в Брестском госуниверситете преподает доктор исторических наук, профессор кафедры философии Борис Лепешко; в Витебском госуниверситете — кандидат филологических наук, доцент кафедры литературы Елена Крикливец.

Черносотенство

На основе этого далеко не полного списка сложно даже предположить, какое число белорусских студентов ежедневно оказывается под непосредственным воздействием участников «Западной Руси». А у них, как можно было уже убедиться, довольно своеобразное видение Беларуси и белорусов, что уместно подкрепить еще одной цитатой с проекта (приведем ее с сохранением орфографии): «Западноруссизм обращён к естественному процессу объединения Русского мiра, Русской земли, Русской цивилизации… Западнорусисты считают себя русскими людьми в том смысле, что они принадлежат к триединой русской нации (великороссов, малороссов и белорусов), живут на территории Западной Руси, Белой Руси. Поэтому «западнорусский» и «белорусский» — для них понятия не этнические, но территориально-географические… Современные западнорусисты исходят из фундаментального принципа геополитики, согласно которому лимитрофы изначально нежизнеспособны, по определению не могут продемонстрировать высокую культуру, экономическую и политическую самодостаточность, не в состоянии обеспечить свою безопасность». А потому будущее нашей страны, каким его чают видеть западнорусисты, выглядит совершенно однозначно: «Западнорусизм считает величайшей ценностью единую русскую государственность,… считает разрушение Российской Империи и Советского Союза величайшими историческими трагедиями. И никак не может рассматривать государственную независимость Белоруссии (прямо говоря, от остальной Руси — Малой и Великой) как безусловную и вечную самоценность». Все просто и ясно!

Не менее примечателен и политический идеал западнорусистов, который они предполагают претворить в жизнь в случае ожидаемых ими геополитических изменений в нашем регионе: «Идеология западноруссизма сливается с консервативной общерусской идеологией «Православия-Самодержавия-Народности». Сейчас, к сожалению, пока еще нет отчетливой общественной силы, которая бы держала на своих знаменах западнорусскую идеологию. Но до революции 1917 года таковой было охаиваемое на протяжении целого века равно либеральной, националистической и революционно-социалистической пропагандой движение черносотенства… Особое внимание уделялось черносотенством верховной государственной власти: отвергая партийный парламентаризм с децентрализацией власти и постоянной партийной и индивидуальной борьбой за нее и корыстные интересы в ней всеми средствами и приемами,… они всячески защищали полноценную, надсословную, внепартийную, авторитетную, ответственную, устойчивую и бессрочную власть первого лица государства как залога справедливости и мира в Отечестве», — говорится в опубликованной на «Западная Русь» статье. Нельзя отрицать, что в чем-то идеал государственно-политического устройства черносотенцев-западнорусистов в Беларуси уже достигнут, но хочется надеяться, что формальное его закрепление нам пока не грозит.

Если кратко подводить итоги публикуемого обзора высказанных в белорусском медиапространстве идей современного западнорусизма, то напрашивается два простых вывода:

1) Идеология западнорусизма прямо враждебна белорусской национальной идее вообще и идее самоценности белорусской государственности в частности.

2) Широкое распространение этой идеологии (до уровня, когда «идея овладевает массами»), особенно в кругах студенческой молодежи и в иных кругах с еще не сформированным мировоззрением, может привести к формированию и усилению внутри Беларуси антибелорусских, отрицающих белорусскую государственность пророссийских центров.

Напомним, предположение о том, что Шапиро скоро будет освобожден от поста губернатора, «Белорусский партизан» сделал пару дней назад в материале «Шапиро доверили хоккей, но отберут область». Как говорится, не прошло и двух дней...

Самая большая интрига теперь, кого Александр Лукашенко поставит руководить столичным регионом, пишет сайт UDF. Некоторые эксперты не исключают, что новым губернатором Минской области может стать советник президента по национальной безопасности, его старший сын - Виктор Лукашенко.
d998ef11a243ab72ee63a9dcd5ae540b.jpg
Если такое назначение состоится, это будет означать, что действующий глава Беларуси дал старт операции "преемник", полагают белорусские аналитики.